Єврейське дзеркало (100 єврейських законів)

Аарон Ізраель Бріманн

Автор: Аарон Ізраель Бріманн

Видавництво: Magna Polonia

Тип обкладинки: м'яка

Кількість сторінок: 90

Розміри: 145 x 210 мм

EAN: 9788367650328

100 єврейських законів, що стосуються християн, взяті з єврейської священної книги Шулхан Арух.

«Шулхан Арух, похмурий твір, повний усіляких абсурдів і фанатичних законів, є непомильним кодексом цей напрямок єврейських талмудистів».

«У Шулхан Арух є деякі закони, які настільки суворі, настільки нелюдські, настільки жорстокі, що коли їх читаєш, у тебе холоне кров».

Ми представляємо вам книгу, яка є компіляцією найяскравіших законів, що стосуються християн, взятих із кодексу єврейського права, Шулхан Арух. Незважаючи на те, що ми знаємо зміст Талмуду, Шулхан Арух є доповненням крайньої ненависті до «гоїв», «акумів», «нухрів», «ідолопоклонників» і «язичників». Як писав Тацит, це жахливий прояв ворожої ненависті, яку євреї відчувають до іноземців.

Джерелом єврейських законів є вищезгаданий Талмуд, який виник із пояснення Біблія рабинів. Вони вчили євреїв, як розуміти закони і як їх дотримуватися. Оскільки було так багато пояснень, виникла потреба включити їх у систематичне ціле. І так: Раббі Єгуда Га-Насі(«князь», «наш святий вчитель»), що жив наприкінці II ст. століття, він зібрав ці пояснення в одну книгу під назвою Мішна («повторення»).

Тим часом рабини продовжували пояснювати Біблію та Мішну, і з цих пояснень виникла Гемара («доповнення»). Оскільки створюються нові коментарі, ми все ще бачимо спроби їх розібратися. Раббі Єгуда бен Альфасі в 1032 р., Раббі Моше бен Маймон в 1169 р., Раббі Єгуда бен Ашер в 1169 р., усі вони «замовив» Талмуд, Мішну і Гемару, але це було недостатньо для євреїв, тим більше, що ці рабини часто висловлювали суперечливі думки з деяких питань, нарешті, у 1565 році була видана книга, яка сподобалася євреям так званий Шулхан Арух який жив з 1540 по 1573 рік. Змінивши деякі речі, він створив кодекс, тобто звід законів, які досі є обов’язковими для всіх євреїв.

>

Історія цієї книги є цікавим. Ці закони були зібрані безпосередньо з Талмуду д-ром. Юста (А. Бріман) і оголосив її під назвою «Юденшпігель», тобто єврейське дзеркало. Він ніби гарячою водою облив євреїв. Коли редактор газети «Вестфальський Меркур» (Westfalen Merkur) опублікував репортаж про неї, євреї подали на нього до суду «за підбурювання одного класу жителів проти іншого, тобто християн проти євреїв». Німецька прокуратура в Монастірі (Мюнстер) порушила процес проти редактора газети, який відбувся 10 грудня 1883 року перед трибуналом у Монастірі. Оцінювачами призначено доктора. Й. Еккер, професор івриту в Монастирській академії, і єврейський професор семінарії Авраам Треу. І що це виявилося? Нічого іншого, лише те, що переклад вірний, за винятком кількох дрібних помилок. доктор Юстус переміг.