Єврейське дзеркало - 100 єврейських законів - - Автор: Аарон Ізраель Бріманн

Видавництво: Magna Polonia, Рік видання: 2024, Палітурка: софт, Кількість сторінок: 90, Формат: 12,50х19,50 см, Номер ISBN: 978-83-67650-32 - 8, Штрих-код (EAN): 9788367650328, Вага: 95 г

На основі видання 1898 року. b>

Jewish Mirror – опис видавця:

"100 єврейських законів, що стосуються християн, взяті зі Священної книги Єврей Шулхан Арух.

«Шулхан Арух, похмурий твір, сповнений усіляких абсурдів і фанатичних законів, є безпомилковим кодексом цього напрямку єврейських талмудистів».

« Є певні закони в Шулхан Арух, такі суворі, такі нелюдські, такі жорстокі, що коли їх читаєш, у тебе холоне кров». яскраві закони, що стосуються християн, взяті з кодексу єврейського права, тобто з Шулхан Арух. Незважаючи на те, що ми знаємо зміст Талмуду, Шулхан Арух є доповненням крайньої ненависті до «гоїв», «акумів», «нухрів», «ідолопоклонників» і «язичників». Це жахливий прояв ворожої ненависті, яку євреї відчувають до іноземців, як писав Тацит.

Джерелом єврейських законів є згаданий Талмуд, який був створений з пояснення Біблії рабинами. Вони вчили євреїв, як розуміти закони і як їх дотримуватися. Оскільки було так багато пояснень, виникла потреба включити їх у систематичне ціле. І так: Раббі Єгуда Га-Насі(«князь», «наш святий вчитель»), що жив наприкінці II ст. століття, він зібрав ці пояснення в одну книгу під назвою Мішна («повторення»).

Тим часом рабини продовжували пояснювати Біблію та Мішну, і з цих пояснень виникла Гемара («доповнення»). Оскільки створюються нові коментарі, ми все ще бачимо спроби їх розібратися. Раббі Єгуда бен Альфасі в 1032 р., Раббі Моше бен Маймон в 1169 р., Раббі Єгуда бен Ашер в 1169 р., усі вони «замовив» Талмуд, Мішну і Гемару, але це було недостатньо для євреїв, тим більше, що ці рабини часто висловлювали суперечливі думки з деяких питань, нарешті, у 1565 році була видана книга, яка сподобалася євреям так званий Шулхан Арух який жив з 1540 по 1573 рік. Змінивши деякі речі, він створив кодекс, тобто звід законів, які й сьогодні є обов’язковими для всіх євреїв.

Історія цієї книги цікава. Він зібрав ці закони прямо з ТалмудуДр. Юста (А.Бріманн) і оголосив їх під назвою «Judenspiegel», тобто єврейське дзеркало. Він облив євреїв гарячою водою. Коли редактор газети «Вестфальський Меркур» (Westfalen Merkur) опублікував репортаж про неї, євреї подали на нього до суду «за підбурювання одного класу жителів проти іншого, тобто християн проти євреїв». Німецька прокуратура в Монастірі (Мюнстер) порушила процес проти редактора газети, який відбувся 10 грудня 1883 року перед трибуналом у Монастірі. Оцінювачами призначено доктора. Й. Еккер, професор івриту в монастирській академії та професор семінарії, єврей Авраам Треу. І що це виявилося? Нічого іншого, лише те, що переклад вірний, за винятком кількох дрібних помилок. доктор Юстус переміг.