Угода без насильства: про мову життя - Маршалл Б. Розенберг

• Розміри: 165x240
• Кількість сторінок: 280
• ISBN: 978-83-8252-358-4
• Видавець: Чорні Вівці

Нове видання "Угода без насильства: Мовлява У дусі PBP - цілком на відміну від класичного посередництва, з яким хтось із нас мав шанс натрапити. 4 Компроміс, але - увага! - щоб кожна партія закінчила конфлікт повністю задоволеним.

Звучить неймовірно, але, як автор доводить на численних прикладах своєї роботи, можливо.

***

Маршалл Б. Розенберг народився в 1934 році, і він помер у 2015 році, і він помер у 2015 році.

Він був американським психологом і творцем ідеї "угоди без насильства". Протягом багатьох років він працював посередником у гетто, в'язницях та районах збройних конфліктів. Інші книги автора - це "вирішення конфліктів через угоду?", "Освіта в дусі співпереживання" або "у світі згоди без насильства".

фрагмент

передмова

Мало хто заслуговує такої великої подяки всіх нас, як нещодавно померлий Маршалл Розенберг. Життя цієї надзвичайної людини можна проілюструвати назвою однієї з його книг: те, що ви говорите, може змінити світ. Він надзвичайно усвідомлював значення цих слів - девіз життя і, можливо, попередження. Реальність, що бачиться очима кожного з нас, - це завжди історія. Історія, яку ми є героями, формуються нашою мовою. Це припущення було в основі підходу Розенберга до вирішення конфліктів. Він спричинив, що конфліктні люди почали обмінюватися повідомленнями, вільними від суджень, взаємної провини та насильства.

Запроватні обличчя учасників вуличних протестів у вечірніх повідомленнях - це більше, ніж зображення. Кожне з цих облич, кожен жест і кожен крик представляють історію, і ми дотримуємося наших історій, таких як занурювальні бритви, тому що вони визначають нашу ідентичність. Тож, коли Маршалл Розенберг почав сприяти розмову без насильства, він справді почав пропагувати зміну людської ідентичності. Він добре це знав. У новому виданні своєї книги він говорить про угоду без насильства та ролі посередника: "Мало того, що в PBP ми постулюємо в реалізацію змін, ми також намагаємось впровадити нову систему цінностей".

Відповідно до її нової системи, значення конфліктів вирішуються таким чином, що не змушує типові розчарування компромісів. Конфліктні сторінки ставляться до себе з повагою, запитують один одного про їхні потреби встановити контакт в атмосфері, що не має забобонів. Коли ми дивимось на світ, сповнений війн і насильства, в якому мислення "ми проти" - це норма, в якій усі принципи цивілізованої людини, найгірші злочини порушуються, нова система цінностей, здається, є фантасмагорією. Під час однієї з європейських конференцій для медіаторів виступили слова критики, називаючи підхід Розенберга формою психотерапії. Але я скажу це просто - він не просить нас забути про минуле і стати друзями? Це так просто, хоч і настільки недосяжно - на реальній війні та на приватних війнах.

Кожен світогляд завантажений багажем системи цінностей. Люди не в змозі відхилити цей багаж. Більше того, вони зазвичай пишаються ним. У всьому світі воїни прокидалися століттями та захопленням одночасно. Послідовники психології Юнга стверджують, що в підсвідомості кожного з нас архетип Марса, бога війни, кореняться, що означає, що вступ у конфлікти та виявлення агресії лежать у нашій природі.

У цій книзі було представлено інший погляд на людську природу. Вся надія в ньому. За його словами, наші історії -це вигадка, яка виникає і розвивається на місці, створеної відсутністю самовизначеності, наших звичок та оточення та умовами, в яких ми живемо. Навіть найчудовіші історії містять елементи насильства. Щоразу, коли ми використовуємо силу для захисту сім'ї, захисту від зовнішньої атаки, боротьби з несправедливістю чи доброю людьми, запобіганням злочинам, ми дійсно дозволяємо собі позначати армію під назвою "насильство". І якщо ми не дозволимо його набрати, існує високий ризик, що наше оточення повернеться проти нас і захоче нас покарати. Коротше кажучи: вийти з цієї ситуації непросто.

Існує давня модель життя без насильства під назвою Ахімса. Це слово, як правило, перекладається як не застосовуючи насильство, хоча його значення ширше. Вираз Ахімси - це мирні протести Ганді та підтвердження життя Альберта Швейцера. Основна аксіома