Правила теології

Алан Лілльський

• Видавець: Marek Derewiecki
• Рік випуску: 2021
• Палітурка: тверда
• Кількість сторінок: 344

З одного боку, здається, що Алан має амбіцію створити теологію як науку, яка відповідає формальним умовам логічного доказу та точності майже більш geometrico, як у Боеція, але з іншого боку, змістовний домінуючий компонент неоплатонічної філософії та теології ставить його скоріше серед неоплатонічних мислителів. Думка Алана позначена часом прориву та трансформації у творчості середньовічного богослова, де виникає нова модель науки та теології, яка повністю викристалізується з рецепцією творів Аристотеля та заснуванням університетів у 13 столітті. Проект богослов’я в конкретній аксіоматичній формулі, яка припускала тотожність висновків розуму з твердженнями віри, хоча він і не був успішним, безумовно, є однією з найбільш сугестивних пропозицій щодо організації та передачі богословської істини.

Фрагмент вступу перекладача

«Regulae theologicae» Алана не можна вважати, у кращому випадку, доповненням і доповненням до проекту Боеція «De hebdomadibus» або розвитком «Liber de causis», тому що обидві ці праці послужили Алану для реалізації його власного проекту трансформації теології в напрямку перетворення її в науку в строгому сенсі, і, отже, використовувалися з точки зору їхнього відношення до всієї цієї концепції. З огляду на реалізацію такого проекту, слід також розуміти важку спробу представити переглянуту низку лінгвістичних правил, тобто теологічну граматику, щоб детально показати, як закони artes повинні бути змінені, якщо вони мають використовуватися. в теології; за цією модифікацією правил artium та їх можливого застосування до теології стояв постулат про зміну нашого мислення від категорій, що відповідають світу матеріальної та чуттєвої реальності (mundus subcoelestis), до категорій, які відповідають предмету теології (mundus coelestis, supercoelestis) .

Фрагмент вступу перекладача

[Марка,9788366941007,8/20/2023 14:24:17]