Philippe Aries CZŁOWIEK i ŚMIERĆ [wyd.I 1989]


Код: 15384027845
799 грн
Ціна вказана з доставкою в Україну
Товар є в наявності
ЯК ЕКОНОМИТИ НА ДОСТАВКЕ?
Замовляйте велику кількість товарів у цього продавця
Інформація
  • Час доставки: 7-10 днів
  • Стан товару: Б/В
  • Доступна кількість: 1

Оплачивая «Philippe Aries CZŁOWIEK i ŚMIERĆ [wyd.I 1989]», вы можете быть уверены, что данное изделие из каталога «Этнография» будет доставлено из Польши и проверено на целостность. В цене товара, указанной на сайте, учтена доставка из Польши. Внимание!!! Товары для Евросоюза, согласно законодательству стран Евросоюза, могут отличаться упаковкой или наполнением.

У разі розбіжностей між параметрами продукту у верхній частині сторінки аукціону та описом нижче

Будь ласка, дотримуйтеся опису розміщеного нами поруч із фотографією

Автори: Aries, Philippe

Видавець: National Publishing Institute [PIW]

Місце та рік : Варшава 1989

Видання: перша

Серія: Лінії цивілізації [Ceramowska]

Переклад: Eligia Bąkowska

Палітурка: тверда палітурка з суперобкладинкою

Кількість сторінок: 640 + ілюстрації на наклейках

Формат: 172 x 244 мм

ISBN: 8306016831 / 9788306016833

Стан: добрий, суперобкладинка з пожовтінням, кілька розривів, трохи потерті краї та злегка вицвіле ім’я автора на корінці, книжковий блок брудний, деякі форзаці злегка пожовклі

Додаткова інформація:

50 чорно-білих ілюстрацій на стікерах

* * * * * * *

Сьогодні там була тиша в смерті. Усвідомлення цього факту спонукало Філіпа Ар'єса (1914–1984) написати свій великий опус. Арієс, один із найвидатніших французьких істориків 20 століття, автор, серед інших, знамениту «Історію дитинства» (Париж 1960; польське видання Варшава 2010), описує у своїй монографії (1977) ставлення людини до смерті протягом останнього тисячоліття. Зі зростанням приватизації та індивідуалізації людського життя смерть перестає бути чимось «загальним», близьким, з чим суспільство має інтимний контакт, і стає особистою справою. Сучасна людина відкидає існування зла, а разом з ним і порятунок від нього у вигляді «доброї смерті». Віра в зло була необхідна, щоб приборкати кінець життя, яке тепер набуває «дикунського» характеру: жахливої, ірраціональної прірви. Повернення смерті до «стану дикості» змушує сучасну людину намагатися її ігнорувати. Арієс демонструє цю еволюцію на основі захоплюючого (як зазвичай у його книгах) історичного матеріалу окремих епох. Смерть, хоч і така екзистенційно руйнівна, на його думку, є соціальною конструкцією. Дослідження його долі, можливо, допомогло б сучасним людям знову звикнути до нього.

[Aletheia, 2011]

* * * * * * *

ЗМІСТ - основні розділи:

Час лежачих статуй

  • Ми всі помремо

    - Смерть приборкана

    - Ad sanctos; apud ecclesiam

  • Власна смерть

    - Остання година. Пам'ять про життя

    - Страхування загробного життя

    - Лежачі статуї, оранти та душі

  • Смерть шалена

  • Смерть довго й близько

    - Приплив

    - Vanitas

    - Труп

    - Мертвий-живий

  • Твоя смерть

    - Час красивих смертей

    - Відвідування кладовища

    - Смерть навпаки

    • Висновок: п’ять варіацій на чотири теми
    • Виноски
    • Покажчик біблійних, міфічних і літературних людей і діячів