За цією ціною ми маємо лише 1 таку картку:

Пергаментна картка з рукописом 14 століття, яка слугувала обкладинкою для друку 16 століття - звідси сліди зеленого живопису на одна сторона. Розмір картки приблизно 11,5 х 29,5 см. Можливо, що це половина листівки – бо місали часто писали у дві колонки.

Картка пошкоджена – і що цікаво – це старе пошкодження шкіри – і вона була зшита, т.к. про це свідчать отвори навколо нього. А тут нічого не написано — зрозуміло, що пошкодження сталося ще до написання рукопису. Писати на пошкодженому пергаменті було результатом того факту, що добре зроблений письмовий пергамент був дорогим.

Рукопис було написано приблизно в 1301-1399 роках. Латиниця.

Гарантоване походження. Незвичайний слід середньовічного скрипторію.

Картка походить від обкладинки, ймовірно виготовленої в книжковій крамниці Якоба Апеля Старшого в Лейпцигу близько 1583-1584 років. Апель помер у 1584 році, тому, можливо, це його останки, які його син, Якоб Апель Молодший, вважав непотрібними. Ми знаємо, що Апель Млодши заволодів книгарнею свого батька і продовжив нею керувати. Обкладинка містила рукописи, серед інших: листи до Апеля та зразки друку 1560-1583 рр. (включно з однією дуже рідкісною польською мовою).

Якоб Апель Старший (Apel, Jakob d.Ä) (...-1584), походив з Pößneck, книгар і друкар у Лейпцигу. Громадянин Лейпцига з 1559 (проте переїхав туди лише в 1563). Місця його книготорговельної/друкарської діяльності: Бауцен (1570), Айслебен (1570–1583), Ерфурт (1580–1585), Згожелець (1568–1584), Лейпциг (1564–1583), Мюльгаузен (1568–1584), Віттенберг ( 1584) ). Багато разів переїжджав у пошуках нових клієнтів. Батько Якоба Апеля молодшого (...-1620), який продовжив діяльність батька в Лейпцигу в 1584-1617 роках.

Покупець отримає опис, підготовлений вченим (PhD ) професійно займається Середньовіччям.

Зміст опису, підготовленого доктором Хаб. (на фото ми позначили початок фрагмента читання).:

Пергаментна сторінка пізньосередньовічного (імовірно XIV ст.) місалу. Картка містить фрагмент Святого Письма – Євангелія від св. Івана, розділ 5; ця частина тексту є антифоном. Нижче наведено читання цього фрагменту, починаючи з першого вірша:

Facere quic quam sed sicut audio et iudicio,

Et iudicium meum iustum est, quia non quero

Voluntatem meam sed voluntatem eius qui misit me.

Si ego testimonium perhibeo de meipso et

Testimonium meum non est verum. Alius

Est qui, testimonium perhibet de me…

Переклад:

..робити… але як чую, суджу, і суд мій справедливий Я не шукаю своєї волі, але волі Того, Хто послав мене. Якби я сам про себе свідчив, моє судження було б неправдивим. Є ще хтось, хто свідчить про мене...