ONI, Teresa TORAŃSKA [MYŚL 1985]

Назва: ВОНИ.

Автор: Тереза ​​ТОРАНЬСКА.

Видавництво: Wydawnictwo "MYŚL" (видавництво II obieg), Варшава 1985. 337 сторінок, м'яка обкладинка, формат 10х14 см.

Стан добрий - загальне потертість обкладинки та всередині ( підкреслення та позначки в тексті) – інакше ОК.

«Вони». Очима комуністів (передмова) -

Хто дивиться очима партії, той відсіяє зерна від плевел

той виправить помилка, відсікайте кривдників, називайте їх по імені.

Три революційні покоління зійшлися в одній совісті... [Адам ВАЖИК]

Молодий журналіст Тереза ​​ТОРАНЬСЬКА протягом кількох років, починаючи з 1981 року, проводила інтерв'ю з людьми, які колись займали чільні посади в комуністичній владній еліті, але були усунені від влади на роки. Її розмови принесли несподіваний урожай. Особистість ТОРАНЬКОЇ відіграла тут, безсумнівно, значну роль, яка вміла змусити своїх співрозмовників якщо не бути чесними, то вийти за межі поля, визначеного вченням, рухатися в колі реалій, використовувати раціональні аргументи, відмовитися від ритуальної мови. Типовий для комуністичної системи шизофренічний поділ на реальний та ідеологічний світ змушує колишніх сановників під тиском TORAŃSKA принаймні частково відходити від ідеологічного та пропагандистського канону в бік оголеної реальності. Багато в чому це пов’язано з тим, що під час цих розмов TORAŃSKA іноді дуже брутально нападала на своїх партнерів, протиставляючи їм зовсім інший набір цінностей і кардинально інше ставлення до справ цього світу, Польщі. і поляків. І зробила це так, що замість того, щоб викинути її за двері чи залити потоком новомов, усі, крім Юлії МІНЦОВИ, почали відстоювати свої аргументи та переконувати її, що, звісно, ​​потребувало використання субстантивних аргументи та мову конкретних повідомлень, а не мову пропаганди. Завдяки цьому було створено унікальне історичне джерело – я не знаю подібних записів не лише в Польщі, а й у всьому комуністичному русі. Ці розмови можна порівняти із щоденниками «відставних» політиків; певною мірою вони заповнюють прогалину, яка виникає через те, що комуністи не залишають таких щоденників. Навіть якщо вони беруться за перо — а вони рідко беруться — то виходять сухі, відшліфовані, ретельно цензуровані, вибачливі спогади, в яких немає жодної інформації про особистість автора, його культурне середовище чи механізми політики. звичайно. є книги, написані людьми, які порвали з комуністичним рухом і зводять з ним рахунки, але. Наскільки мені відомо, ніхто з польських комуністів, які відігравали значну політичну роль, не брався за такий розрахунок. Поселенська література через те, що її автори зреклися колишньої віри, часто подає образ не менш спотворений, ніж апологетична література.

ТОРАНЬКАСпіврозмовники, крім Стефана СТАШЕВСЬКОГО, залишилися віруючими комуністами. Вони оголошують себе комуністами і кажуть, що ні про що не шкодують, нічого або майже нічого не соромляться. Вони стверджують, що якби їм довелося жити знову, вони б зробили той самий вибір і пішли б тим самим шляхом. Вони займають захисну позицію щодо журналістки, яка в їхніх очах репрезентує польське суспільство та громадську думку, намагаючись пояснити їй – а через неї мільйонам поляків, особливо молоді – причини комуністів у Польщі, заплутаності та механізми їх політики. Зброя