Монастир у культурі середньовічної Польщі

Монастир у культурі середньовічної Польщі. Матеріали національної наукової конференції, організованої в Домброві-Нємодлінській 4-6 листопада 1993 р. Інститутом історії WSP в Ополе та Історичним інститутом Вроцлавського університету, ред. Марек Дервіч, Анна Побог-Ленартович (Sympozja, 9 ), Ополе: Wydawnictwo Św. Krzyża, 1995, стор. 576, 2 діаграми, 48 ілюстрацій. + 1 карта на вкладиші, додаток на 26 сторінок, трохи потерта обкладинка (як на скані), в іншому стан дуже добрий

Вступ, стор. 5–13;

І. Загальні проблеми: до синтезу

Марек Дервіч, Чернецтво в культурі середньовічної Польщі. Проблемні нотатки, стор. 17–28;

Єжи Райман, Криза польських норбертинських монастирів у XIV і XV століттях, стор. 29–39;

Зофія Курнатовська, Роль бенедиктинського монастиря в Любіні в організації поселення ранньосередньовічної Великої Польщі, стор. 41–46;

II. Монастир і школа

Кшиштоф Стопка, Монастирська школа в середньовічній Польщі як проблема дослідження, стор. 49–61;

Войцєх Мрозович, Школа монастиря регулярних каноніків-Августинів у Клодзко в середні віки, стор. 63–81; середньовічна Польща, стор. 83–91;

Rafał Witkowski, Спроба реконструкції бібліотеки картезіанського товариства Страстей Христа в Легниці, стор. 93–104;

Ewa Zielińska, Бібліотека монастиря регулярних каноніків у Краснику в другій половині XV ст., стор. 105–112;

III. Монастир у міській культурі

Марія Старнавська, Парафіяльне душпастирство госпітальєрів у містах Сілезії та Великої Польщі в пізньому середньовіччі, стор. 115–126;

Єжи Пєкальський, Монастир як елемент ранніх міст на польських землях у світлі археологічних джерел, С. 127–140;

IV. Монастир у писемній культурі

1. Історіографія

Marie Blahova, Klášterní historiografie ve sředověkých Čechách, стор. 143–157;

Jarosław Wenta, Історіографія в монастирі. Середовища та історичні форми на прикладі Пруссії, стор. 159–171;

Marek Cetwiński, Сілезькі монастирі та розвиток середньовічної історіографії Сілезії, стор. 173–180;

Анна Pobóg-Lenartowicz, «Chronica abbatum Beatum Marie Virginis in Arena» як джерело знань про внутрішнє життя монастиря на П’ясі. Вроцлав, стор. 181–193;

Беата Войцеховська, Малопольські цистерціанські монастирі на думку Яна Длугоша, стор. 195–200;

Войцех Полак, Погляд Длугоша на правовий відносини між Тевтонським орденом і Польщею, стор. 201–211;

2. Скрипторій документів

Томаш Новаковський, Вплив чернечої культури на польську князівську дипломатію 12-13 століть, стор. 215–224;

Józef Dobosz, Цистерціанські підробки XIII ст. із Сулейова та Єнджеєва – мотиви та обставини повстання, стор. 225–237;

Анджей Валковський, Документальний скрипторій цистерціанського монастиря в Кам'янці Зомбковицькому до кінця XIII ст. Нарис історії, стор. 239–261;

Marek L. Wójcik, Початки документального скрипторію цистерціанського монастиря в Рудах, стор. 263–277;

3. Книжковий скрипторій

Alicja Karłowska-Kamzowa, Роль монастирів у розвитку готичних ілюстрованих рукописів у Польщі, стор. 281–288

Grażyna Klimecka, Тинецькі ілюміновані рукописи в колекціях національна бібліотека – зразок бенедиктинської писемної культури 14-15 ст., pp. 289–297;

Ришард Кнапінський, Вплив символічного розуміння ролі письменника на образи пророків як святих у мініатюрах Плоцької Біблії, с. 299–310, 554–559;

В. Монастир в історії мистецтва

1. Монастирський патронат

Artur Wołosz, пізньоготичний медальйонний релікварій з провосторію регулярних латеранських каноніків у Блоні поблизу Варшави