Максима Калпа Джон Павло II знав Екке Овербеку
- Час доставки: 7-10 днів
- Стан товару: новий
- Доступна кількість: 6
Приобретая «Maxima Culpa Джон Павел II знал Ekke Overbeek», вы можете быть уверены, что данный товар из каталога «Репортаж, документальная литература» вы получите в срок 5-7 дней после оплаты. Товар будет доставлен из Европы, проверен на целостность, иметь европейское качество.
Примітки:
Опис видавця:
Кароль Войтила знав про педофілію серед священиків до того, як він став папою? Він допомагав їм уникнути відповідальності?
Відповідь, на жаль: так. Він знав проблему того часу, коли він був архієпископом Кракоу. Тож він не міг подумати, що звинувачення проти них були помилковими. І все ж, неодноразово рецидивістська хірургія та багаторазовий ґвалтівник Лоранк, майбутній папа дозволив залишатися пасторами. Через право навчати релігію. Болеслав Садусі допоміг уникнути відповідальності, переїхавши за кордон, де процвітала його кар'єра.
або, можливо, всі провокації UBCIE, які мали компрометувати церкву та майбутнє Папа? Немає жодних ознак того, що комуністи готують докази, що звинувачують ці духовенство. Навпаки: священики часто уникали процесів, хоча міліція та СБ мали проти них важкі докази. Влада не змогла вживати звинувачення у пропаганді педофілії саме тому, що церква відкинула їх як нібито провокації.
Екке Овербек, автор знаменитої книги "Страх. Жертви Педофілії в польській церкві говорять", знайомить нас із кулісами його розслідування щодо відповідальності столиця Кракоу для розслідувань з педофілією серед священика. Він дотримується документів, які вижили в архіві, але також охоплюють місця, де відбувалися скандали з років тому та їхні жертви. Він описує колективну амнезію, яка переповнила "погано постраждалих", але також задає питання, чи у світлі зібраних доказів ви можете зберегти тезу про хорошого папи, обдуреного чиновниками Ватикану, які не знали нічого давно про патології, які перетравлюють церкву.
Було б несправедливістю представити Івана Павла II як єдиного злочинця всього зла. Сам він був дитиною свого часу, своєї країни та своєї церкви.
Для цькування дітей у такому масштабі було потрібне суспільство - авторитарне, залякане та жорстоке. У цьому ненавмисному сенсі Іван Павло II мав рацію, сказавши, що "суспільство в цілому" відповідає за домагання дітей у церкві.