Легенда Леніна, Керціо Малапартте [Delikon - Warsaw 1990]


Код: 17175336776
896 грн
Ціна вказана з доставкою в Україну
Товар є в наявності
ЯК ЕКОНОМИТИ НА ДОСТАВКЕ?
Замовляйте велику кількість товарів у цього продавця
Інформація
  • Час доставки: 7-10 днів
  • Стан товару: Б/В
  • Доступна кількість: 1

Приобретая «Легенда Ленина, Курцио Малапарт [Delikon - Warsaw 1990]», вы можете быть уверены, что данный товар из каталога «Біографії, спогади» вы получите в срок 5-7 дней после оплаты. Товар будет доставлен из Европы, проверен на целостность, иметь европейское качество.

Назва: Лепна легенда . Станіслав Лукомскі . (Пост -Вар). 256 сторінок, м'який слизовий світильник, 15х21 см. >

" Легенда про Леніна ". пролог :

"Він їде на коня, як людина, яка ніколи не буде філософом". (Blaise Pascal)

"Загальні правила легко встановлюються. А як щодо деталей? " (Катасрина до Волтери)

"Місія мого життя полягає в боротьбі з Обомово". (Ленін)

"Отже, у казкові часи, після повеней та повеней, озброєні люди вийшли з утроби, які почали винищувати один одного". (Montesquieu)

" легенда Леніна ", ця похмура легенда, яка з фанатичного дрібного буржуа, із насильницького і сором'язливого добра, зробила кровожерне монстр, пролетарський джингіс-чан , що вийшло з глибини Азії, щоб кинути себе, щоб перемогти Європу, - ця легенда не народилася б, якби не оптимізм Кандида та Баббітта, представницькі герої буржуа Західних буржуа. Цим оптимістам здавалося неправильним, що достатньо заперечувати Леніна, вигнати його з буржуазного духу, змусити його Монгола, щоб виправдати свої страхи, приглушити зрікання і відродити ілюзії. Чи справді вони настільки впевнені, що мораль та логіка буржуазної цивілізації не зможуть, ніколи не народити подібного монстра? Що він ніколи не міг народитися на березі Гудсона чи Темзи, Сена чи Спрет? Вони справді думають. Що Дзінгіс-чан пролетарської революції міг бути створений лише з гарячкового сну Азії? . Але розумні росіяни, комуністи або колишні буржуа, техніки, студенти, інтелектуали, члени еліти робітників не базують свого суду на Леніні на цьому яскравому олеодруку. Ми бачимо Леніна-Татара з жахливими очима, з величезним кулаком, намальованим до червоного горизонту, на якому намальовані Ейфелева вежа та Вестмінстерська вежа, і на фоновому хмарочоси, увінчані фіолетовими хмарами. Володимир Ллджіч стоїть, коли голова відкидається назад, з вібраційними ніздрі, жорсткими, як монгольський вершник, що плаває в стременах. Однак інтелектуали уявляють його таким, яким він був насправді - як "середній європейський", спокійний дрібний -брузор доктринального фанатизму з абстрактною волею ", ревного чиновника, не маючи безхминного розладу" як писар, не в змозі діяти Поза межами теорії, невеликий будинок -місто, революція, що бродить серед потрясінь, як бібліотекар серед вуличних заворушень; Одним словом - як фанатик здорового глузду, фанатик, який сам вдалося зайняти романтизм своїх "штабів" в очах людей, кривавого зґвалтування Троцького, Раскольнікова, Дзьєрżйського, Дібієнау та Піатакиу. "Ах! Якщо Володимир жив Lljicz! " - Ці слова часто чути в Росії під час приватних розмов. Тож як сталося, що цей Ленін з офіційної легенди про використання музикантів став Леніном для використання добрих західних городян?