Бесіди з отцями, том 1

Бесіди I-X

Перший том перекладу твору Йоана Касіяна «Collationes Patrum», включаючи бесіди 1 до 10, зі вступом і багатою бібліографією. Ця праця мала значний вплив на формування західного чернецтва.

Однією з особливостей, яка відрізняє західне чернецтво від східного, є, серед іншого, , генезис його розвитку. Якщо східне чернецтво виникло стихійно, як масовий рух знизу, то західне чернецтво розвивалося поступово, насаджуване зверху, словом і прикладом, видатними особистостями. Саме тому перший період західного чернецтва (бл. 339–435 рр.) називають періодом «ініціаторів і мислителів», а другий період, що слідував за ним, — періодом «інституалізації чернечого життя» (435–435 рр.). 600). Однією з найважливіших постатей, яка насаджувала чернецтво на Заході, безсумнівно, був видатний майстер духовного життя і письменник-аскет Іоанн Касіян (365–435). У своїй головній праці під назвою «Бесіди з отцями» він синтезував східну та західну духовність первісного чернецтва.

Бесіди з Отцями, том 2

Бесіди XI-XVII

Інший том Бесіди з Іоанном Касіяном, у чудовому перекладі о. Аркадіуш Ноконя, містить не менш важливий матеріал для розуміння історії західної духовності, ніж перший том, виданий 13 років тому. У першому томі ми можемо уважно прослідкувати не тільки добре відомі основи вчення про те, що катехизм сьогодні називає сімома смертними гріхами (Бесіда V з аввою Серапіоном про вісім головних пороків), а й міркування про теодицею (Бесіди В.І. і VIII) і, нарешті, дедалі популярніші зауваження про молитву (Бесіди IX і роздуми на теми, пов’язані з духовним життям. Бесіда XIV в основному є викладом основ того, що пізніше буде названо lectio divina; Розмова XVI розглядає класичну тему дружби в латинській літературі, хоча, як і Касіян, робить це досить перверсивно, зрештою приділяючи більшу увагу тому, що протистоїть справжній дружбі, а саме пороку гніву. Нарешті, Розмова XIII, у якій розглядалося питання про зв’язок між Божою благодаттю та вільною волею людини, незабаром викликала суперечку, яка тривала століттями в європейській теології. Додамо, що саме цей текст заслуговує на особливу увагу. Це унікальний приклад висловлювання, яке однозначно трактувалося як полеміка зі св. Августина, і це був, мабуть, єдиний подібний випадок в історії, який не закінчився засудженням автора як єретика, що виступав проти єпископа Гіппона.

Як ми бачимо, у томі багато ниток, багато проблем і величезна купа літератури для читання. Добре мати провідника в такому лабіринті. У нашому видавництві вже вийшла монографія Колумба Стюарт OSBпід назвою Касьян Мніх (34 вес. 2004 р.). У цьому та наступному, останньому, томі «Розмов» ми хочемо звернути увагу читачів на маловідомого в Польщі автора (наразі один із його текстів перекладено польською), видатного знавця Касіяна та давнє чернецтво - Марек Шерідан ЧСВ.

Бесіди з Отцями, том 3

Після того, як на прохання блаженних єпископів Елладія і Леонтія, я склав і опублікував, з ласки Христа, [перші] десять Бесід з Отцями , другу сімку я присвятив блаженному єпископу Онорату і святому слугі Христовому – Євхерію. І тепер я думаю, що те саме число мені присвятити вам, о брати святі, Йовініан, Міневрій, Леонтій і Феодор. Бо ти, Теодоре, заклав основи цього святого і славного чернечого покликання [дисципліни] в галльській провінції згідно з суворістю стародавніх чеснот. А ви, решта, своїми повчаннями не тільки спонукали ченців до особливого прагнення чернечої досконалості, але й до бажання піднесеного відлюдницького життя.

Ці розмови, засновані на вченні найбільші Отці, влаштовані таким чином і в усьому пристосовані до обох способів життя, які, завдяки Тобі, процвітали у великій кількості братів не тільки в західних країнах, але також на островах; і не тільки ті, що ще живуть у славному послусі у своїх монастирях, але й ті, що недавно віддалилися від ваших монастирів і бажають наслідувати життя пустельників, знайдуть у них повніше вчення, відповідно до умов місця та мірою їхнього покликання.

Ваша ревна праця вже дала їм щось особливе, так що, уже підготовлені та досвідчені в цих вправах, вони приймуть інструкції та вчення отцівз більшою легкістю. І взявши до своїх келій, разом із книгами Бесід, самих авторів і розмовляючи з ними щодня, ніби запитуючи їх і відповідаючи на їхні запитання, вони не будуть шукати своїми ідеями цю круту і в наших краях майже невідому. дорога — це небезпечно навіть там, де не бракує протоптаних стежок і незліченних прикладів святих, — але вони звикнуть вести відлюдницьке життя скоріше за вказівками тих, хто навчений всьому як стародавніми традиції та багаторічного власного досвіду (з тексту)

ІЗ ЗАМОВЛЕННЯМ ВИ БЕЗКОШТОВНО ОТРИМАЄТЕ АВТОРСЬКУ ЛИСТІВКУ НАШОГО АВТОРА, ЩО БУЛО НАДІХНЕНО ВІРШОМ МАРІЇ ЯСНОЖЕВСЬКОЇ-ПАВЛІКОВСЬКОЇ «MIŁOŚC».