«Ікона Святих Помічниць»

Росія, друга половина ХІХ ст.

темпера на дошці, 35,5 х 31,5 см

Унікальна ікона другої половини ХІХ століття із зображенням святих помічників. Композиція була поділена на чотири незалежні поля, які показували святих, важливих для Східної Церкви. У верхньому лівому полі зображено Мадонну з немовлям за типом Одигітрії. Діва Марія тримає Ісуса на руках, вказуючи на нього правою рукою. Немовля піднімає праву руку в жесті благословення. Це найдавніший і найпоширеніший іконографічний тип зображення Богородиці з Немовлям Ісусом на руках. За переказами, першим іконописцем був святий Лука Антіохійський, євангеліст, який написав на дошці образ Марії з Немовлям на руках.

У правому верхньому полі Святий Георгій зображений у боротьбі з драконом. Святий, мчачи верхи на коні, завдає чудовиську смертельного удару. Георгій — святий католицької церквиодин із чотирнадцяти святих помічників; як Георгія Переможця, визнаного православною церквою великомучеником Історія про святого Георгія та дракона — це легенда, яка прийшла до Європи під час хрестових походів і була переказана у формі роману. Згідно з легендою, дракон звив своє гніздо на джерелі, вода якого забезпечувала місто Сілена (ймовірно, пізніше Кірена в Лівії) або місто Лод, залежно від джерел. У результаті мешканцям довелося попросити дракона покинути гніздо, поки вони набирають воду. Кожного дня вони пропонували йому вівцю, а якщо не знаходили, то повинні були дати замість неї одну дівчину. Жертву вибирали за жеребом. Одного разу жереб вибрав принцесу, і хоча правлячий монарх благав зберегти її життя, дракон був непохитний. Коли вона була готова до принесення в жертву, біля джерела з'явився святий Георгій. Він зіткнувся з драконом, захистився знаменням хреста, потім переміг звіра і врятував принцесу. Вдячне місто відмовилося від язичництва і прийняло християнство.

У нижньому лівому куті зображено Святого Миколая. Святитель, одягнений в єпископські шати, піднімає праву руку в жесті благословення, тримаючи в лівій відкриту книгу. Ікони св Миколая є одними з найпопулярніших у православних храмах і оселях. Його основні іконографічні ідеї склалися у Візантії протягом XI-XIII століть. Святий найчастіше зображений в єпископських ризах, іноді в сценах з його життя.

У нижньому правому куті святі Кирик і. Зображуються Юліта . Це були християнські мученики, католицькі та православні святі. Цирик був сином Юліти. Юліта, її трирічний син Кирик і двоє слуг втекли від переслідувань з Іконії в Тарс. Однак там їх ідентифікували як християн. Через свою віру Юліта була піддана тортурам, а Кирика тримав на колінах намісник Тарсу. Дитина подряпала обличчя губернатора і сповідувала свою християнську віру, що настільки розлютило губернатора, що він кинув Киріка на сходи, спричинивши його смерть. Тоді Юліта була обезголовлена.

Між нижніми полями була зображена сцена Розп'яття Христа. Христос прибитий до хреста з білим перизонієм, пов’язаним навколо його талії. Під хрестом лежить череп і кістки Адама.

Техніка: темпера на дошці, позолота.

Розміри: 31 х 26,5 см.Стан: дуже добрий (потерта фарба та позолота).

Ми гарантуємо автентичність, вік і стан виставлених речей. Покупка (безкоштовна) супроводжується письмовим сертифікатом, що підтверджує справжність об'єкта та всієї інформації, яка міститься в описі.