Filozofia przypadku wyd. 5 - Michał Heller
- Час доставки: 7-10 днів
- Стан товару: новий
- Доступна кількість: 40
Оплачивая «Filozofia przypadku wyd. 5 - Michał Heller», вы можете быть уверены, что данное изделие из каталога «Философия, история философии» будет доставлено из Польши и проверено на целостность. В цене товара, указанной на сайте, учтена доставка из Польши. Внимание!!! Товары для Евросоюза, согласно законодательству стран Евросоюза, могут отличаться упаковкой или наполнением.
Як приборкати випадковість?
Чи це порушення раціональності чи це можна якось математично визначити?
Сформулюймо проблему контрастно: світом керує Бог чи чистий випадок?
Кому може бути присвячена «Філософія випадковості»? Міхал Геллер визнає, що він сам міг би присвятити його Річарду Докінзу та Вільяму Дембскі, які сперечаються про те, чи є біологічна еволюція «сліпим годинникарем» чи радше доказом «Розумного задуму». У біологічній еволюції випадковість відіграє першорядну роль – вона є джерелом мінливості видів.
Автор «Філософії випадковості» пропонує ширшу перспективу. Звертаючись до історії поняття випадковості та її еволюції, вказується на місце, яке випадки займають у структурі всього Всесвіту. І ці місця... не випадкові.
Тому «Філософію випадковості» можна присвятити й рекомендувати кожному, хто бачить глибину питання про сутність випадковості. І він цікавиться відповіддю.
«Ми можемо дивитися на дивну симфонію Космосу з різних точок зору. Ми можемо, як Річард Докінз, пояснити все сліпим випадком; ми можемо, як і прихильники розумного задуму, побачити втручання Творця в особливо заплутані деталі космічної структури. Однак обидві ці спроби виявилися невдалими і потребують значної інтелектуальної акробатики, щоб їх зберегти. Справи нічого не пояснюють, тому що вони самі потребують пояснення. Вони настільки тонко вплетені в структуру Всесвіту, що без цього втрачають сенс і не можуть існувати. У Космічній Матриці немає особливих місць; все є одна Велика Матриця. Його можна було б назвати Intelligent Design, але ця красива назва була дискредитована. Тому краще використовувати термін, який часто повторює Ейнштейн: Розум Бога. Мета науки — розшифрувати цей намір."