ЕЗОТЕРИЧНІ ВІДДІЛКИ ІСЛАМУ

У МУСУЛЬМАНСЬКІЙ ЄРЕЗІОГРАФІЧНІЙ ЛІТЕРАТУРИ

• Автор: Пахняк Катажина
• Кількість сторінок: 318
• Розміри: 165 x 235 мм
• ISBN: 978-83-61203-67-4

Іслам зазвичай асоціюється з принципами сунізму, який вважається мусульманською ортодоксією, хоча одразу після смерті Мухаммеда послідовники розділилися з політичних причин через суперечки щодо спадкоємства Пророка. У сформованому тоді середовищі шиїтів, прихильників четвертого халіфа Алі та його сім'ї, існувало багато груп і угруповань, чиї погляди та практика істотно відрізнялися від прийнятих у сунізмі. У той час мусульманська громада була нестабільною і дуже різноманітною, а релігійні норми ще розвивалися. Швидкі завоювання та успіхи халіфату привернули до ісламу нових послідовників, які вже мали власну релігійну та культурну спадщину. Ця спадщина була рішуче відкинута сунізмом, але прийнята шиїтськими групами, серед яких особливий інтерес викликала езотерика, яка дозволяла їм розглядати теорії цих груп, що розвивалися під впливом різних релігійних, політичних і соціальних факторів, як таємне знання. призначений для обраних. Такі спільноти, як алавіти (нусаїрити) і друзи, збереглися до сучасності, чиї системи вірувань виникли з ісламу, але визнаються окремими релігіями.

Джерелом для вивчення езотерики в шиїтській ідеології є насамперед мусульманські єресіографічні трактати, а також хроніки, адабська література, тобто навчальна та розважальна література, та інші документи. Вони були використані в цій книзі для представлення релігійного середовища раннього шиїзму та спроби реконструювати його початкові доктрини із зазначенням їх походження та натхнення.

Катажина Пахняк, арабіст, професор Варшавського університету, керівник кафедри арабських та ісламознавства факультету сходознавства Варшавського університету. Вона займається середньовічною мусульманською теологією, політичною теорією, філософією та є автором багатьох праць, присвячених цим галузям, зокрема: Філософія мусульманської політики на основі творів Абу Хаміда аль-Газалі (2001), Ісмаїлітські доктрини в роботах Аль-Кірмані (2004), Арабська наука і культура та її вплив на середньовічну Європу (2010), а також численні статті та дослідження, опубліковані у вітчизняних та зарубіжних наукових виданнях. Вона перекладала з арабської відомі філософські трактати, наприклад «Праведну шкалу» Аль-Газалі. Порятунок від заблукання (2008) і з європейських мов, праці про іслам, мусульманську культуру, мистецтво та історію.