Доведена етика в геометричному порядку

• Автор: Барух де Спіноза
• Видавництво: Vis-a-Vis Etiuda
• Рік видання: 2020
• Кількість сторінок: 320
• li>
• Палітурка: м’яка обкладинка
• EAN: 9788379982707

Барух (або Бенедикт) Спіноза (1632-77) походив із Єврейська сім'я, яка проживала в Нідерландах, за свої погляди була видалена з комуни, він вивчав християнську схоластику, природничі науки, філософію (особливо Декарта і Гоббса), його філософію описують як раціоналістичний пантеїзм: раціоналізм (від Декарта), натуралізм (від Гоббса). ) і пантеїзму (від Маймоніда), був також Спіноза, послідовником теорій свободи в суспільному житті, він пропагував толерантність, його «Теологічний і політичний трактат» був в Індексі заборонених творів. Найважливішою з праць Спінози, в яку він включив не тільки моральну філософію, але всю свою філософську систему, є «Етика», опублікована лише після його смерті. Інформація про те, що він має намір опублікувати чергову атеїстичну працю, настільки налякала голландське духовенство, що, побоюючись наслідків, він за життя утримався від її публікації. Як пише B.A.G Фуллер В «Етиці» Спіноза береться за розробку повної філософської системи в геометричній формі, де кожна теорема повинна випливати зі своїх попередніх з тією ж необхідністю, яка керує виведенням однієї евклідової теореми з іншої. Він починає з формулювання ряду визначень, які базуються на широко окреслених потребах і відмінностях мислення та досвіду. Застосовуючи ці визначення до Всесвіту та розвиваючи результуючу серію пропозицій, ми повинні керуватися такими аксіомами, як закон самосуперечності та закон виключеної середини, принцип достатньої причини та припущення, що природа того, що є реальне є раціональним, і цей розум є перевіркою істини. Звідси виходить, що лише те, що ми можемо уявити як (...) те, що існує саме по собі, врешті-решт є реальним. Спіноза береться за геометричний доказ того, що тільки Всесвіт, тобто все існування, відповідає особливим умовам, встановленим розумом щодо того, що він вважатиме реальним, і що тільки такий Всесвіт (...) існує. Таке буття, таку реальність Спіноза називає Богом - але слід пам'ятати, що Спіноза розуміє Бога не як особистість, а як субстанцію. - розуміється як розширений, просторовий порядок речей і нематеріальна, нерозширена система думок. Бог не є ні дієвою причиною, ні метою Всесвіту. В «Етиці», крім природи Бога, він також розглядає природу людини відповідно до тієї ж методології, виходячи з аксіоми, що сутність людини не включає в себе необхідне існування, тобто в силу порядку природи, так само може статися, що та чи інша людина існує або її не існувало.