Є книги, які ми читаємо. Є також ті, яких ви не можете забути. Ось один із них.

Кароль Громек досягає кордонів людської сексуальності, а потім порушив їх. На відміну від того, що ми, як правило, вважаємо правильними, і, незважаючи на всю правильність. Ми часто не погоджуємося з тезами цієї книги - читаючи, більшість із нас часто будуть обурені, і, можливо, ми навіть голосно протестуємо. Ми не хочемо приймати певні питання, і ми вважаємо за краще не думати про них, ми вважаємо за краще відводити погляд, не дивитися.

12 стилістично різні тексти, у чотирьох частинах. 234 сторінки, синій кольоровий папір, пресування чорною фольгою, сухий натиск під малюнок. Фото, вставлене вручну: Чарівна фігурка, Римський період, Париж, Лувр

Занадто рідко філософія спостерігала, як пальці чистили палаюче тіло та онтологічний стан предмета, що вирішили слідувати їх сексуальним бажанням. А що, якщо ми вважаємо світ як місце матеріальної адгезії тіл, розтираючи їх і намагається взаємно привласнити? Світ як чуттєвий, відчутний - гладкий, слизький, грубий, липкий, твердий простір - простір, який дратує мою шкіру і народжується думка. Світ, в якому насолоджуються молекули, якими ми проводимо час.

Кароль Громек блукає на околиці людської сексуальності. Там є бразильські подорожі, добровільні кастри, іранська транскія, переживання чечену та інші герої, які вирішили прожити своє життя. На відміну від звичайного, ми знаходимо тут світ, який регулюється законами сексуальності та сексу - не ідентичності. Гарячкові тіла, які готові зробити все, щоб реалізувати своє бажання.

Ерографії пишуть еротичні або запис про еротику, або еротична буква - це консолідація стриптизу фактів. Ерографії - це короткі та довші подорожі, щоб відкрити цю громаду, що заперечує існування громади похоті другого тіла. Подорожує більш онтологічним, ніж етичним: тут стає щось. Як щось відбувається і чому це навіть відбулося?