Догма і тіара. Павло Лісіцький


Код: 17192279900
994 грн
Ціна вказана з доставкою в Україну
Товар є в наявності
ЯК ЕКОНОМИТИ НА ДОСТАВКЕ?
Замовляйте велику кількість товарів у цього продавця
Інформація
  • Час доставки: 7-10 днів
  • Стан товару: новий
  • Доступна кількість: 10

Заказывая «Догма и тиара. Павел Лисицки», вы можете быть уверены, что данное изделие из каталога «Философия, история философии» вы получите через 5-7 дней после оплаты. Товар будет доставлен из Европы, проверен на целостность, иметь европейское качество.

Догма і тіара. Нарис про падіння римо-католицизму

Автор: Paweł Lisicki

EAN: 9788380797055

Тип видання: книга

Сторінок: 496

SID: 3233867

Догма і тіара. Нарис про падіння римо-католицизму

Авторитет Церкви виявлявся в тому, що вона охороняла, зберігала, передавала і захищала Божу правду, а також у тому, що вона засуджувала, боролася і ефективно перемагала помилки, що суперечать Божій правді в історії – це була войовнича Церква. Жити означало рішуче проголошувати догми і засуджувати протилежні аргументи. Якщо це засудження мало бути реальним, а не абстрактним, воно також повинно було сильно вказувати на людей, які прийняли та визнали ці помилки. Влада, яка мала формальну владу в папській канцелярії, влада засуджувати помилки, стала першою жертвою собору. Якщо влада не діє, не вказує, хто є, а хто не може бути католицьким учителем, авторитет Церкви і авторитет Папи зникає. Папи можуть залишатися медійними знаменитостями, але вони втрачають свій авторитет. Правда, охоронцями якої вони були, була змушена мовчати. Догма більше не зобов'язує. Догма стала думкою, а думка відкриває ворота до раю. Воно не рухається поза часом. Замість того, щоб бути підпорядкованим Божій владі, світ піддається тиранії тимчасовості й долучається до побудови глобального, кращого майбутнього, а «Тіара» — це книга про відмову від догм, про параліч догматичного начала. Про явище, яке можна побачити неозброєним оком, коли відкритих єретиків лише терплять, а навіть роблять церковну кар’єру, коли багато єпископів хочуть благословити активних гомосексуалістів, а монахині хочуть це захистити. Неможливо проголошувати правду віри, не засуджуючи її протилежність. Торелятивізація акту віри. Насправді це тонка і м’яка форма вбивства догми, щось на зразок евтаназії. Недостатньо сказати, що Христос є Сином Божим, треба завжди додати, що кожен, хто не вірить у це, якщо він не перебуває в стані нездоланного невігластва, робить помилки, не слухається Бога і нехтує Божим наказом. Сказати перше, не додавши останнього, означає нічого не сказати.