BUDO. Japońskie sztuki walki [GLOB 1988]
- Час доставки: 7-10 днів
- Стан товару: Б/В
- Доступна кількість: 1
Оплачивая «BUDO. Japońskie sztuki walki [GLOB 1988]», вы можете быть уверены, что данное изделие из каталога «Спорт» будет доставлено из Польши и проверено на целостность. В цене товара, указанной на сайте, учтена доставка из Польши. Внимание!!! Товары для Евросоюза, согласно законодательству стран Евросоюза, могут отличаться упаковкой или наполнением.
Назва: БУДО. Японські бойові мистецтва.
Автор: Waldemar SIKORSKI, Stanisław TOKARSKI.
Видавництво: Wydawnictwo GLOBЩецин 1988 р. 173 стор., малюнки в тексті, м'яка обкладинка, розмір 16,5х23,5 см.
Стан гарний - загальний одяг і. зірвати кришку та всередині брудно - інакше нормально.
„BUDO. Японські бойові мистецтва». Вступ - Будо є одночасно старим і новим. Будучи парадоксальним за своєю природою, він об'єднує протилежності. У концепції будо сучасність виражається спогляданням того, що є найдавнішим у людській культурі. Таємниці знатних родин стають загальновідомими, а екзотичні, далекі країни здаються близькими до серця. Феодальне минуле, легенда про самураїв, гордість і честь стародавньої Японії відроджуються в новій редакції, вираженій у формулі сьогодення, і своєю поетичною чарівністю захоплює скутий здоровим глуздом світ, у якому заблукала маленька людина. все ще мріє про героїзм подорожі за межі того, що здоровий глузд вважає можливим.
Саме слово «budo» складається з двох ієрогліфів зі старим китайським правописом, вказуючи на надзвичайно різні сфери. «Bu» — ідеограма, відома, серед інших, від сполук «бугей» і «буке». Перший термін означає «військовий метод» або «військова ефективність», тоді як другий є свідченням формування військової аристократії, або, точніше, «військових родин», які набули великого значення в той час, коли традиція правління сьогунів була зміцнення поряд з правлінням куге, колишньої всевладної придворної аристократії.
У найдавніших письмових пам’ятках Японії «бу» означало військовий сектор, військовий вимір національна культура, на відміну від «ко», як називається громадський сектор, або «бун», що називається громадянським сектором. «Бу» асоціювалося з воїном, а «бун» і «ко» асоціювалися в текстах з функціонуванням суду. Хоча з часом ця «мілітаризація» стала менше нагадувати війну, а більше бюрократію, люди все ж усвідомлювали етимологію виразів, що містять «бу», пов’язуючи їх зі сферою війни, боротьби, боротьби. Очевидно, що цей термін асоціювався у японців насамперед із постаттю та вчинками воїна як у давнину, так і в новітній історії, з його фізичною підготовленістю, мужністю та вправністю володіння різними видами зброї.
Зовсім інший оригінальний контекст показує етимологія слова «do» (пор. китайське «tao» або в'єтнамське «dao "), пов'язаний зі східним, буддійським або даоським містицизмом, перекладається як "шлях" до звільнення, порятунку. «To» спочатку належало до релігійної сфери і зазвичай не мало нічого спільного з практичною, світською, приземленою дієвістю в мистецтві колоти, рубати чи знищувати ворога. Містичність шляху, спрямованого на духовну самореалізацію, викликає асоціації зі «шляхами йоги». Це нагадує священика чи ченця, які шукають істину в мирі, знаходять мудрість у смиренні, поважаючи іскру божественності в кожному прояві. життя, розпізнаючи Бога в ближньому та гості. «До» — єдиний шлях, бо тільки він веде через життя до мети. Воно вимагає самозаперечення, повного зречення, відмови від будь-якої жорстокої агресії на користь безкорисливого підкорення всім негараздам долі, що розуміється як