Еврейское зеркало - 100 еврейских законов - - Автор: Аарон Исраэль Бриман

Издательство: Magna Polonia, Год издания: 2024, Переплет: мягкий, Количество страниц: 90, Формат: 12,50х19,50 см, Номер ISBN: 978-83-67650-32 - 8, Штрих-код (EAN): 9788367650328, Вес: 95 г

На основе издания 1898 года. > b>

Еврейское зеркало – описание издателя:

"100 еврейских законов, касающихся христиан, взятых из Священной Книги Еврейский Шулхан Арух.

«Шулхан Арух, мрачное произведение, полное всякого рода нелепостей и фанатичных законов, является непогрешимым кодексом этого направления еврейских талмудистов».

» В Шулхан Арухе есть определенные законы, настолько суровые, настолько бесчеловечные, настолько жестокие, что, когда читаешь их, кровь стынет в жилах».

Представляем вам книгу, которая представляет собой сборник самых самых сокровенных. ударные законы, относящиеся к христианам, взятые из свода еврейских законов, т. е. из Шулхан Аруха. Несмотря на то, что нам известно содержание Талмуда, Шулхан Арух представляет собой дополнение крайней ненависти к «гоям», «акумам», «нухрам», «идолопоклонникам» и «язычникам». Это отвратительное проявление враждебной ненависти, которую евреи испытывают к иностранцам, как сообщал Тацит.

Источником еврейских законов является упомянутый Талмуд, созданный на основе толкования Библии раввинами. Они учили евреев понимать законы и соблюдать их. Поскольку объяснений было так много, возникла необходимость включить их в систематическое целое. И так: раввин Йегуда Ха-Наси («князь», «наш святой учитель»), живший в конце II в. века он собрал эти объяснения в одну книгу, названную Мишной («повторение»).

Тем временем раввины продолжали объяснять Библию и Мишну, и из этих объяснений возникла Гемара («дополнение»). По мере создания новых комментариев мы все еще видим попытки разобраться в них рабби Иегуда бен Альфаси в 1032 году, рабби Моше бен Маймон в 1032 году. 1169 г., раввин Йегуда бен Ашер в 1321 г. все они «заказывали» Талмуд, Мишну и Гемару, но евреям этого было недостаточно, тем более, что эти раввины часто высказывали противоречивые мнения по некоторым вопросам в В 1565 году в Венеции вышла книга, которая понравилась евреям. Эта книга называлась «Шульхан». арух (...)

Необходимо было адаптировать этот Шулханский арух к западным условиям. Эту задачу взял на себя Моисей Иссерлес, раввин из Кракова, живший с 1540 по 1573 год. .Изменив некоторые вещи, он создал кодекс, т.е. свод законов, которые распространяются на всех евреев и по сей день.

Это интересно. история этой книги. Он собрал эти законы прямо из ТалмудаДоктора. Юстус (А.Бриман) и объявил их под заголовком «Юденшпигель», то есть еврейское зеркало. Он обливал евреев горячей водой. Когда редактор газеты «Вестфалишер Меркур» (Westfalen Merkur) опубликовал о ней репортаж, евреи подали на него в суд «за натравливание одного класса жителей на другой, т. е. христиан против евреев». Немецкая прокуратура в Монастире (Мюнстер) возбудила против редактора газеты процесс, состоявшийся 10 декабря 1883 года, перед трибуналом в Монастире. Доктор был назначен оценщиком. Й. Экер, профессор иврита монастырской академии и профессор семинарии, еврей Авраам Треу. И что же это оказалось? Ничего больше, только перевод верный, за исключением нескольких мелких ошибок. Доктор Юстус победил.