Ян Калвин - Основные учения религии.

Глава XX

Из редактора

мы встречаемся сегодня, читая фрагмент из большого, и все еще не обнаруженного в основном польским читателем, Достижения Яна Калвина. Названный «Аристотель Реформации» Калвин сегодня является фигурой, скорее, в исторических терминах и воспринимается главным образом как «последнее» после Марцина Лютера - патриарха Реформации. Кальвин либо со счетом, либо наоборот, недооценен и подталкивается в забвение. Для многих это всего лишь энциклопедический слоган, хотя он заложил прочную основу для всех наших текущих богословия. Вот почему он возрождает свою мысль в основном в богословских дискуссиях, и сам Калвин сегодня не читается с вниманием, в то время как дискуссии сосредоточены только на нескольких, самых важных аспектах его обучения. Он остается для богословов и историков, не замечая, что также является результатом отсутствия доступности своих работ на польском языке, которые он переехал и достиг важных и практических тем в жизни каждого христианина. Он представил их очень систематическим и по -делу, всегда основанным на Божьем Слове. Следовательно, несмотря на довольно стереотипное восприятие и избавление от его достижений, лишь немногие, и чаще всего эти противоречивые частицы, сегодня мы хотим пролить свет на учение Калвина о молитве, неизвестной польской читателю. Читая работу Калвина, вы можете не знать то, чего не знали, но вы найдете вопросы и ответы, правила и правила, которые, как вы увидите, могут помочь построить или восстановить прочную основу для вашей молитвенной жизни. Кальвин для современного читателя нелегко воспринимать, но он всегда уверенно и с целью показать полноту того, о чем он пишет. Следовательно, помимо всех предрассудков или доктринальных и богословских споров, давайте наклониться над фрагментом наследия Яна Калвина