Лекции по философии религии, том 1

Гегель Георг Вильгельм Фридрих

Главной нитью «Лекций по философии религии» является на самом деле отношение философии Гегеля, которую он сам считает абсолютным знанием, к христианской религии, которую он считает источником своей собственной философии и называет ее « абсолютная религия». Поэтому если в этих лекциях мы находим обширный раздел, посвященный другим религиям, то взгляд на оглавление дает нам понять, что собственная религия Гегеля к ней не принадлежит, это отдельная часть. Христианская религия в каком-то смысле показана как процесс, в котором она перестает быть религией и становится философией, перестает быть верой и становится знанием – «открытой религией».

Гегель подходил ко всему многообразию религий прежде всего с точки зрения понимания Бога как более широкой духовной сущности человека и на каждом шагу находил подтверждение тому, что именно в этом заключались все представления человечества, будь то китайский император как божество правящий миром, или Брахман как высшее существо, тождественное самому себе индуса, или тибетский Далай-лама, или прекрасные боги, в образе которых греки поклонялись собственному человечеству, или, наконец, Бог, воплотившийся в человеке, - Иисус Христос.