.

В 20 -м веке нет другого польского автора, который бы объединил свое имя как верного писателя -корня. Хейс, Эмиграционный архив 2003 НОБАКА 5/6NINA, чем рассмотрено ранее - в 1920 -х годах. Автор уже был автором серьезных и зрелых литературных произведений, а не только юридической. Том бульбин от Jedyosieliec представляет, среди прочего, истории из этих коллекций Latoba показывают Йозефа Маккивича как писателя, принадлежащего к благородной традиции, или - если вы предпочитаете - быть последним элементом этой традиции. Это можно увидеть не только в литературных текстах, которые с нетерпением обращаются к образецу (и ритму) благородного чата, но и в дискурсивных работах, в которых писатель приятно отмечает свидетельства о жизни рыцарской благородной традиции местных земель, выражая надежду на то, что благородная гражданская ментальность будет позволить реконструкции страны - Грантской дуги Литханья. Макевич-дюенникрза, предупреждающий против коммунизма и побуждая его сражаться с ним, отслеживать коммунистических агентов, борьбу с практиками Польши, арбитральность звездных и воевов, которые часто появляются (часто успешно) в защиту местных жителей от клерикальной глупости и компрессии. Mackiewicz -dziennikrz также оказывается представителем военного и экономического укрепления Польши, чтобы увеличить масштаб гражданской свободы. Waclaw Lewandowski, Forum Books 2002 № 2tom Windows, забитые тряпкой, подтверждает, что Йозеф Макевич принадлежит тем немногим авторам, чьи тексты, даже случайные, не получают со временем. Напротив, открываются новые просмотры. Ян Зилиньский, Тигодник Поуззехни 2003 № 8