Władysław Strzemiński - Teoria widzenia


Код: 13977429688
4349 грн
Цена указана с доставкой в Украину
Товар есть в наличии
КАК ЭКОНОМИТЬ НА ДОСТАВКЕ?
Заказывайте большое количество товаров у этого продавца
Информация
  • Время доставки: 7-10 дней
  • Состояние товара: Б/У
  • Доступное количество: 1

Приобретая «Władysław Strzemiński - Teoria widzenia», вы можете быть уверены, что данный товар из каталога «Искусство и культура» вы получите в срок 5-7 дней после оплаты. Товар будет доставлен из Европы, проверен на целостность, иметь европейское качество.

Теория зрения

Владислав Стржеминьский

<ул>
  • Год издания: 1958.
  • Тип обложки: Мягкая обложка.
  • Автор: Владислав Стржеминьский
  • Статус: С повреждением
  • ISBN: –
  • Размер: 17 x 23,5 см.
  • Номер проблемы: -
  • Серия: -
  • Количество страниц: -
  • Вес: 0,55 кг.
  • Индекс:
  • ИНН: T03136022
  • Суперобложка/переплет: рваная, порванная по краям
  • Позвоночник: разорван
  • Край страницы: неровный, потрепанный
  • Блок: треснул.
  • <р> «Теория видения» — классика теории искусства. Доступен любителям. Важно для профессионалов. Мы не получили свое видение в готовом и неизменном виде. Наш глаз сформировался в результате длительной биологической эволюции от менее совершенных форм к тому, чем он является сейчас. Но зрение – это не только пассивное восприятие зрительных ощущений. Мы подвергаем полученные ощущения мысленному анализу, сопоставляем их с соответствующими участками действительности и объясняем смысл возникающих взаимных связей и причин: какие ощущения и что они говорят об объективно существующем мире. Поэтому существует не только пассивная, физиологическая рецепция зрительных ощущений, но наряду с ней — активная познавательная работа нашего интеллекта. Существует взаимное влияние мысли на видение и видения на мысль. Мысль поднимает вопросы, на которые должно ответить видение. Видение дает ресурс наблюдательного материала — и этот ресурс проверяется и обобщается в процессе умственной обработки. Благодаря постоянной коррекции мыслей в отношении зрения мы можем получать все большую пользу от получаемых зрительных ощущений. Мы не отпускаем их вопреки нам, мы не пропускаем их бесплодно, потому что узнаем, что каждое из них означает и какой части реальности оно соответствует. Итак, есть две эволюции с точки зрения видения. Один из них — это эволюция нашего зрительного аппарата, развитие глаза, который когда-то — в простейших формах существования — был всего лишь набором клеток кожи, более чувствительных к свету, чем другие клетки той же кожи. Благодаря различным типам и вариациям он стал тем, чем он является сегодня – нормальным человеческим глазом. Мы знаем, что на сравнительно недавней фазе эволюции разновидностей и видов глаз не мог видеть цвета, что глаз, например, мыши видит нечеткое изображение предметов, но еще лучше видит движение на их фоне. Так происходит биологическая эволюция: развитие зрения через развитие глаза. Помимо этого первого процесса, существует второй процесс: развитие способности использовать зрение. Выводы, основанные на зрительных ощущениях, становятся все более точными. Мысль и видение развиваются посредством взаимного влияния. Их развитие происходит не в отрыве от реальных, формирующих жизненные условия, а на социальной основе, в зависимости от потребностей трудового процесса. Поэтому каждая последующая социальная формация, ставящая новые задачи, приводит к новому повышению способности использовать зрительные ощущения. Поэтому этот второй процесс, в отличие от первого, биологического, является исторически обусловленным процессом. Как речь развивалась в связи с сменявшими друг друга общественными формациями, так и способность видеть, зрительное сознание не могли развиваться вне связи с историей, с конкретным развитием производительных сил и классовой борьбы. Таким образом, процесс развития зрительного сознания является отражением процесса исторического развития. Если человек видит больше, чем орел — даже несмотря на то, что его зрение менее острое, — то это потому, что человек имеет более широкий круг интересов и, как следствие, проводит более широкий и точный анализ зрительных переживаний, не упускает их. что орел промахнется из-за отсутствия интереса. Поэтому человеческое зрение видит меньше, но дает больше информации о мире, чем орлиное зрение. Поэтому обоняние человека дает больше данных, чем гораздо более совершенное обоняние собаки, поскольку корректирующая деятельность человеческого разума учитывает те компоненты ощущений, которые собака упустила бы (например, запах цветов или химических веществ). Опираясь на исторический рост зрительного сознания, мы не можем предполагать, как это делают идеалисты, что существует один вневременной, внеисторический образ действительности, построенный на основе тех же зрительных законов, по которым глаз каждого нормального человека человек видит эту реальность. В восприятии реальности решающее значение имеет не биология.

    Пояснение статуса: С повреждением

    Книги могут иметь видимые повреждения, например трещины, изгибы, потертости, разрывы, следы скотча и т. д.