святой. Maksymilian Maria Kolbe о масонстве и евреях - Stanislaw Krajski

святой. Maksymilian Maria Kolbe о масонстве и евреях. Избранные письма - под редакцией доктора Станислава Крайски

Уважаемый читатель, мы рекомендуем буклет " Сент -Максимилиан Мария Колбе о масонстве и евреях. Открытые журналы ", разработанные доктором Станислава Крайски, исследователь и масонство, автор долгосрочной серии "Masonry Poland ... "

Предисловие (фрагмент)

Когда кто -то обвиняет евреев в чем -то, когда он говорит, что они контролируют масонство, он сразу же считается дураком, анти -эмити, ксенофобом и фашистом. Такие ярлыки прикрепляются не только левыми и его средствами массовой информации, но и многими, казалось бы, нормальными людьми, к которым «аргументы» красного и розового.

Давайте посмотрим, что такая маркировка имеет много разных, часто не предоставляемых эффектами маркировки. Если «а» сказано, «Б» также должен быть сказан. Если все, кто обвиняет евреев, которые обвиняют евреев, которые говорят, что они находятся за масонством, то, например, ксенофоб, потрясающий, антисемитный и фашист, например, святой. Maksymilian Maria Kolbe. Пример был приведен Адам Мичник, который в одном из интервью для «Polityka» утверждает: «Колбе также была в некоторой степени создателем« Рыцаря безупречного »и« маленького дзененка », то есть букв, которые символизируют темный и дингский тренд польского католицизма, примитивных сочинений, способствующих религиозной интуиции и элеологии.

Отметим, что если святой. Maksymilian отвечает за примитивизм, религиозную непереносимость, этническую ненависть, если в результате он является просто анти -эемитом, ксенофобом и т. Д. Это также следует обвинять во всей католической церкви, а прежде всего папу Иоанна Павла II, который был категорически за беатификацию и канонизацию отца Колбе и, который привел к такому акционеру. Такое обвинение все, буквально все должны рассматривать как космическую чушь, особенно в контексте всех этих последних речей Папы, в которых они сделали много примирительных жестов для евреев, во много раз подчеркивая то, что он долгое время объявил, что антисемитизм -это грех.

В рамках процесса беатификации все тексты и публичные заявления кандидата на алтарь с периода его зрелой христианской жизни очень подробны. Если бы в этих текстах или заявлениях было что -то, что противоречит христианской веге и морали, этот факт приведет к тому, что такой процесс не закончится положительно. Так что, если святой. Максимилиан Мария Колбе стал святой, ясно и непосредственно приводит к тому, что в его текстах не было обнаружено, что все они полностью совместимы с порядком католической веры и морали, что каждое издание из них каждая епископская курия должна дать им впечатление.

Таким образом, все следующие тексты согласуются с порядком католической веры и морали. Все, что сказано о евреях, не имеет ни малейших признаков греха антисемитизма. Следовательно, их чтение, их анализ, может позволить нам жениться на определенной области, в которой мы можем свободно двигаться как католики, в соответствии с совести и обучением церкви. Кстати, мы, вероятно, поймем, что кто -то, использующий различные типы ручек под поясом, хочет закрыть наши рты, заставляя нас не говорить на определенные темы. Давайте не сходим с ума, давайте не будем давать это