В хорале есть всё. Крайнее руководство по григорианскому песнопению (книга)

• Автор: Бернар Савицкий
• Издатель: Тынец
• Год издания: 2015
• Обложка: мягкая
• Количество страниц: 270< /li>
• Формат: 16,0x23,5 см
• Номер ISBN: 9788373545502
• Штрих-код (EAN) ) : 9788373545502

Книга "В хорале есть всё. Крайнее руководство по григорианскому пению" - описание

Имеет ли кто-нибудь право на пение ? Так и хочется сказать: Церковь! Но песнопение остается бесспорным, универсальным продуктом культуры – даже если его звучание вырвано из первоначального литургического контекста! Следует отметить, что хотя литургия сегодня доступна (по крайней мере внешне) каждому, надо признать, что песнопений в ней становится все меньше. Больше об этом есть в СМИ, в записях и в Интернете. Немного на концертах. Он предстает атмосферным фоном, музыкальным выражением более или менее специфической экзотики. Конечно, кое-где еще есть монастыри, но песнопения в них поются не всегда. Поэтому его существование удивительно. На самом деле, несколько лишенный наследства от своего окружения, он чувствует себя вполне хорошо. А может быть, следует сказать по-другому – что в настоящее время ему недостаточно существующих рамок, он хочет быть видимым снаружи. Так и происходит. Но теряет ли он свою индивидуальность? А может быть, он даже больше самого себя?

Он определенно желан и нужен. Если так, то это должно что-то означать. Это влияет на слушателя. Как? Что дает? Радость, удовольствие, удовлетворение? Немного да. И это неудивительно. Столько веков формировали и проверяли его звучание! Лучшее должно было остаться. Самая суть. Ну и что? В чем же эта суть, можно сказать: «тайна хорала» — столь же возвышенная, сколь и доступная, сообразная чуткости и музыкальному мастерству? Здесь нет экспертов и монополистов. В каком-то смысле у каждого свой путь к хоралу. Может быть, проще и ближе, чем к другим видам музыки. Это гарантируется его простотой и размером. Можно ли об этом говорить адекватно и доступно каждому? Зачем нарушать чистоту и уникальность ее восприятия?

Эта книга родилась – как это ни парадоксально – из неспособности ответить на вышеизложенные вопросы. Оно создается приятной и несколько ленивой «беспомощностью» перед хоралом, которую, возможно, следует назвать восторгом, который, однако, не обязательно должен подразумевать слова или попытки описания. Поэтому лучше оставаться с беспомощностью, но такой, которая не может быть принята и заставляет нас предпринимать невозможные дела. Потому что именно на это похоже пение: оно зовет нас в неизведанное, оно влечет нас в места, где мы еще не были. Оно близко нам и нашей жизни, а также нашим, даже самым сокровенным мечтам и стремлениям. Более того, оно исходит из самых истоков нашей истории. Оно просто окружает жизнь со всех сторон. В каком-то смысле он даже создает их, или, скорее, когда мы знакомимся с ним и позволяем ему работать, он позволяет нам раскрыть их во все более глубокой и интенсивной полноте.