Еврейская привилегия Болеслава и его подтверждения - Автор: Romuald hube

издание брошюры

Издатель: Magna polonia , Год публикации: 2023, Связывание: Soft (Brochure), номер Падж. Формат: 20,5x14,5 см, номер ISBN: 978-83-67650-05-2, ниже кода (EAN): 9788367650052

Publice of Bolesław и его подтверждения -describeprescribe: p> publise gr> plisprectistrege: p " Еврейская привилегия Болеслава, то есть, что так называемый статут Калиш является поддельным. На основании издания 1880 года с оригинальным написанием».

«Начиная с данных записей - в 1264 году, в эпоху разбивки округа, тогдашний принц Большой Польши, Болеслав, благочестивый, проживающий в Калише, я бы дал евреям привилегию, регулирующую их юридическую ситуацию. Это событие произошло в Калише, и, следовательно, название этого документа, принятого гистографией. Такая статута имела 36 очков, (...). AS:

• Экономический оборот, например, Voivode. ",
• Юридическая защита еврейского населения, например" 11. За удар еврея, обычное наказание в стране »,
• Стоимость таможни и социального порядка, например,« 30. Это была модель для других более поздних нормативных действий, касающихся того же предмета. (...)

  (...) Статут был основой для будущего возвышенного существования еврейского населения в польских районах. Как указано, например, проф. Ханна Заремска, связанная с Институтом истории польской академии наук, евреями во время принятия закона Калиш составляла лишь около 1% населения польских земель. [3] Обеспечение благоприятных условий иудаизма, на которые они не могли рассчитывать в остальной Европе, привело к быстрому увеличению численности населения в польских районах. (...)

  (...) Наконец, статут Калиш стал своего рода символом взаимного религиозного и этнического уважения, вступая в вид предварительного доступа Польши, который в ее ранней истории стал европейской толерантностью к остодже.

  Но было ли это действительно так? Скептики предмет статута Калиш часто цитируют Ромуальд Хубе с 1880 года «Еврейская привилегия Болеслава [благочестивый] и его подтверждение». Вы можете прочитать полное содержание текста здесь.

  Стоит отметить, что сам Ромуальд Хубе не был случайным персонажем 19 -го века. Он был адвокатом и историком. Он занимал функцию профессора права в Университете Варшавы и Санкт -Петербургского университета. Он был автором Уголовного кодекса Королевства Польши и был частью Совета государства Королевства Польши. Наконец, он также был исследователем истории польского права, в результате чего он стал автором многочисленных публикаций по этому вопросу, в том числе упомянутой выше.

  Неудивительно, что работа и тезисы, поставленные человеком этого формата, вызывают интерес, и их трудно игнорировать. Однако, возвращаясь к вышеупомянутой публикации - Ромуальд Хубе указал в нем, что, по его мнению, содержание статута Калиш было сфальсифицировано евреями и в измененной форме, представленном Казимирц Джагиеллончик, чтобы подтвердить, что должно было привести к предоставлению неподходящих привилегий. По словам Хуби, евреи должны были представить королю копию статута, охватывая тот факт, что оригинал был переваривается пожаром в Познани.

  Приведенная выше версия событий, однако, оспаривается современными историками и не получила универсального одобрения научного сообщества. [6] [7] Несмотря на это, тезис о ромуальном хабе все еще цитируется людьми и окружающей средой, скептически говоря о законе Калиш. (...) - Камил Ратаджчик (Kalisz Lighthouse Keeper)