Соглашение без насилия - Маршалл Б. Розенберг


Код: 12945062709
1045 грн
Цена указана с доставкой в Украину
Товар есть в наличии
КАК ЭКОНОМИТЬ НА ДОСТАВКЕ?
Заказывайте большое количество товаров у этого продавца
Информация
  • Время доставки: 7-10 дней
  • Состояние товара: новый
  • Доступное количество: 1

Приобретая «Соглашение без насилия - Маршалл Б. Розенберг», вы можете быть уверены, что данный товар из каталога «Психология, социология» вы получите в срок 5-7 дней после оплаты. Товар будет доставлен из Европы, проверен на целостность, иметь европейское качество.

Соглашение без насилия: о языке жизни - Маршалл Б. Розенберг

  • Размеры: 165x240
  • Количество страниц: 280
  • ISBN: 978-83-8252-358-4
  • Издатель: Черная овца

Новая редакция «Согласие без насилия: на языке». Дух PBP - совершенно не похож на классического посредничества, с которым у любого из нас была возможность столкнуться.

Отрядная точка в процессе, описанный Розенбергом, и во всем его методе, межличностный контакт на уровне сердца, без которого посредничество вообще не может начаться. Компромисс, но - внимание! - Чтобы каждая сторона полностью удовлетворила конфликт.

звучит невероятно, но, как доказывает автор многочисленных примеров его работы, это возможно.

***

Маршалл Б. Розенберг родился в 1934 году, и он умер в 2015 году, и он умер в 2015 году.

он был американским психологом и создателем идеи «Соглашение без насилия». В течение многих лет он работал посредником в гетто, тюрьмах и районах вооруженных конфликтов. Другие книги автора - «разрешение конфликтов через соглашение?», «Образование в духе эмпатии» или «в мире соглашения без насилия».

фрагмент

Предисловие

Немногие люди заслуживают такой большой благодарности всех нас, как недавно умерший Маршалл Розенберг. Жизнь этого необычного человека может быть проиллюстрирована с названием одной из его книг: то, что вы говорите, может изменить мир. Он очень осознавал значение этих слов - девиз жизни и, возможно, предупреждения. Реальность, видимая глазами каждого из нас, всегда является историей. История, которую мы являемся героями, формируется нашим языком. Это предположение было у основания подхода Розенберга к разрешению конфликтов. Он вызвал, что конфликтные люди начали обменять сообщения, свободные от суждений, взаимной вины и насилия.

Сортативные лица участников уличных протестов в вечерних сообщениях - это больше, чем изображения. Каждое из этих лиц, каждый жест и каждый крик представляют историю, и мы придерживаемся наших историй, таких как тонущие бритвы, потому что они определяют нашу личность. Поэтому, когда Маршалл Розенберг начал содействовать выступлению без насилия, он действительно начал распространять изменения в человеческой идентичности. Он хорошо знал об этом. В новом издании своей книги он говорит о соглашении без насилия и роли посредника: «Не только то, что в PBP мы постулируем внедрение изменений, мы также пытаемся внедрить новую систему ценностей».

Согласно ее новой системе, значения конфликтов решаются таким образом, что не вызывает типичных разочаровывающих компромиссов. Конфликтные страницы относятся к себе с уважением, спросите друг друга об их потребностях, чтобы вступить в контакт в атмосфере, свободной от предрассудков. Когда мы смотрим на мир, полный войн и насилия, в которой мышление «мы против» - это норма, в которой все принципы цивилизованного человека нарушаются, новая система ценностей, по -видимому, является фантасмагорией. Во время одной из европейских конференций для посредников были произнесены слова критики, которые называли подходом Розенберга формой психотерапии. Но скажу ли я это просто - он не просит нас забыть о прошлом и стать друзьями? Это так просто, хотя и настолько недостижимо - на настоящей войне и на частных военных путях.

Каждое мировоззрение загружается багажом системы значений. Люди не могут отвергнуть этот багаж. Более того, они обычно гордятся им. Во всем мире воины бодрствовали на протяжении веков и восхищение одновременно. Последователи психологии Юнга утверждают, что в подсознании каждого из нас архетип Марса, Бога войны, укоренился, что означает, что вступление в конфликты и демонстрация агрессии лежит в нашей природе.

В этой книге было представлено другое мнение о человеческой природе. Вся надежда на это. По его словам, наши истории -художественная литература, которая возникает и развивается на том основании, созданном отсутствием самоуважения, нашими привычками и окружением, и условиями, в которых мы живем. Даже самые замечательные истории содержат элементы насилия. Каждый раз, когда мы используем силу, чтобы защитить семью, защищать себя от внешней атаки, борьбы с несправедливостью или блага других людей, предотвращаем преступления, мы действительно позволяем себе быть отмеченными армией, называемой «насилием». И если мы не позволим его набрать, существует высокий риск, что наше окружение повернутся против нас и захочет наказать нас. Короче говоря: из этой ситуации нелегко выйти.

Существует древняя модель жизни без насилия, называемой ахимса. Это слово обычно переводится как не применение насилия, хотя его значение шире. Выражение ахимсы - мирные протесты Ганди и утверждение жизни Альберта Швейцера. Основная аксиома