Tradycje i legendy ludów tureckich, Stanisław KAŁUŻYŃSKI [ISKRY 1986]

Название: Предания и легенды турецких народов, серия издательств «?».

Автор: Станислав КАЛУЖЬСКИЙ >

Издательство: Państwowe Wydawnictw ISKRY, Варшава 1986, 1-е издание 206 страниц, фотографии во вкладышах, твердая картонная обложка, формат 14,5х20. 5 см.

Состояние хорошее - общий потертости на обложке и внутри (к корешку обложки приклеена прозрачная пластиковая лента) - в остальном состояние нормальное.

„ Традиции и легенды тюркских народов» - В книге представлен анализ легенд и преданий тюркских народов, тюрков, тюркских народов Сибири, истоков ислама, мир шаманских верований, сказок и народных сказаний...

Введение - Тюркские народы. Вместе с монгольским и тунгусо-маньчжурским они принадлежат к языковой семье, называемой алтайской. Не совсем ясно, носит ли бесспорное языковое родство между тремя упомянутыми сегодня этносами генетическую природу, т.е. происходят ли они от общего корня, или же оно вторично, возникшее в результате очень длительных взаимных контактов, взаимодействий и смешений. друг с другом различные племена, первоначально использовавшие совершенно отдельные, хотя и типологически близкие, языки. В последнем случае мы имели бы дело не с алтайской семьей, а с так называемой языковая лига. Эти вопросы остаются дискуссионными и сегодня, но нет сомнения в том, что с момента выхода на историческую арену алтайские племена, несмотря на некоторые местные различия, характеризовались весьма сходными условиями жизни и, как следствие, многими основными элементами материального быта. и духовной культуры. С древнейших времен, о которых имеются письменные источники, алтайские народы характеризуются прежде всего как скотоводческие кочевники, сохраняющие при этом старые традиции охотничьей культуры. В некоторых последние даже доминировали.

Кочевой образ жизни и связанные с ним особенности мобильности сделали этих алтайских кочевников наиболее мобильным этническим элементом Азии и Европы за последние два тысячелетия. Более того, многочисленные перемещения населения и миграции других этносов, в том числе в Европу, очень часто были вызваны давлением со стороны алтайских народов. В свою очередь, турки оказались среди них наиболее активными и динамичными. Именно в результате этого сегодня тюркские народы, хотя и в целом не очень многочисленные (с учетом современных демографических отношений в мире), рассеяны по обширным территориям Азии и Европы, начиная с Восточной Сибири, Монголии и Китая в на восток, в Малую Азию, на Балканы, Литву и Украину на западе.

Во времена появления тюркских народов (но еще не их нынешнего названия), что произошло в первых веках до нашей эры. и было подтверждено китайскими источниками, мы встречаем их в восточной части Великой Степи, как северных соседей Китая, в областях, которые впоследствии стали географической Монголией. Они создали первую известную в истории степную империю (племенной союз), известную как государство хиунг-ну. Основанный в конце до н.э. он просуществовал до I века нашей эры, а некоторые его части даже до конца II века нашей эры. Принимая приведенные здесь хронологические рамки, мы ожидаем бесспорных лингвистических свидетельств, но данные китайских источников позволяют такое предвидение. Согласно этим источникам, более поздние степные народы, в том, что мы не сомневаемся, были тюрками (например, Ту-куэ), происходят из среды племен хиунг-ну. Однако нетюркские алтайские группы, такие как чжоу-жаны, происходят из среды других племен, а именно тун-ху, т.е. восточных варваров, как тогда называли китайцы.