The Fright of Real Tears Krzystof Kieslowski between Theory and Post-Theory


Код: 15985561894
11618 грн
Цена указана с доставкой в Украину
Товар есть в наличии
КАК ЭКОНОМИТЬ НА ДОСТАВКЕ?
Заказывайте большое количество товаров у этого продавца
Информация
  • Время доставки: 7-10 дней
  • Состояние товара: Б/У
  • Доступное количество: 1

Оплачивая «The Fright of Real Tears Krzystof Kieslowski between Theory and Post-Theory», вы можете быть уверены, что данное изделие из каталога «Журналістика, медіазнавство» будет доставлено из Польши и проверено на целостность. В цене товара, указанной на сайте, учтена доставка из Польши. Внимание!!! Товары для Евросоюза, согласно законодательству стран Евросоюза, могут отличаться упаковкой или наполнением.

Страх настоящих слез: Кшиштоф Кесьлевский между теорией и посттеорией - Славой Жижек

  • Название: Страх настоящих слез: Кшиштоф Кесьлёвский между теорией и посттеорией
  • Автор: Славой Жижек
  • Издательство: Британский институт кино
  • Год выпуска: 2001
  • Формат: 228x152 мм
  • Количество страниц: 213
  • Обложка: Мягкая обложка
  • EAN код: 9780851707549

Описание:

Теория кино переживает кризис. Доминирующая психоаналитическая парадигма оспаривается когнитивными моделями и посттеорией. На заднем плане — более широкий кризис в культурных исследованиях, особенно в том, что касается общественной роли политически ангажированного интеллектуала.

В этом крупном новом исследовании Славой Жижек бросает вызов как когнитивистско-историческим взглядам на кино, так и традиционной теории кино. Утверждая, что чтение Лакана, работавшего в 70-х и 80-х годах, было особенно упрощенным, Жижек утверждает, что существует «еще один Лакан», относительно которого теория кино, культурология и критическая мысль как таковые могут быть преобразованы и возрождены. Он поддерживает и расширяет этот аргумент, подробно читая работы Кесьлевского и, в подробном приложении, обсуждая отношения между христианством, готизмом и «прогрессивной цифровизацией нашего жизненного мира».

С задней обложки:

В этом исследовании автор бросает вызов как когнитивистско-историческим взглядам на кино, так и традиционной теории кино. Утверждая, что чтение работ Лакана в 1970-х и 1980-х годах было особенно упрощенным, он утверждает, что существует «еще один Лакан», относительно которого теория кино, культурологические исследования и критическая мысль как таковые могут быть преобразованы и возрождены. Он подкрепляет этот аргумент прочтением Тарковского («Сталкер», «Ностальгия»), Кесьлевского («Трилогия трех цветов») и Линча («Затерянные дороги»), демонстрируя, как их произведения могут быть спасены от мракобесного анализа с помощью лакановской интерпретации.

Раздел «Об этом заголовке» может относиться к другому изданию этого заголовка.