Tajemnice pól popielnicowych

Резюме на немецком языке Автор пытается осмыслить общеевропейский феномен появления во второй половине II тысячелетия. до н.э., многочисленные кладбища. Он считает, что причины следует искать в изменениях, произошедших в погребальной обрядности и эсхатологических представлениях на рубеже III и II тысячелетий. до нашей эры Они были связаны с восприятием человеческой субстанциональности и субъективности, а, следовательно, и социального положения умершего. Их результатом стала популяризация кремации. Это обращает внимание на важность огня во время погребальных обрядов. Он стал ключевым инструментом переноса умершего в загробный мир, что позволяло преодолеть последствия биологической смерти. Оно было подчинено ритуальной смерти, что является характерной чертой обрядов перехода. Контроль над смертью был связан с открытием и популяризацией металлургии сплавов. Эти фундаментальные культурные изменения нашли отражение в мифах.

Содержание

Пролегомены к доисторической эсхатологии

Часть I. Эшфилдс - культурное освобождение от смерти

2. Ингумация - кремация

3. Металлургия бронзы и магические метаморфозы в контексте погребального обряда

4. О происхождении и природе огня, используемого в погребальном обряде

5. Два лица нейтральной эсхатологии

6. Экзистенциальная специфика умершего

7. На задворках смертности - о состоянии людей, подверженных временной маргинализации

8. Аспекты телесной и духовной анатомии в эсхатологической перспективе

9. Проявление загробной субстанциональности в контексте обряда кремации

10. Социальная автономия могилы и граница между настоящим и загробным миром

11. Аграрно-солнечная интерпретация кремации и социализации загробного мира

12. Похоронный обряд и концепция живого мертвеца

13. Выводы - об общении как принципе общественной жизни

Часть II. От Прометея до Ахилла. Мифические следы загробной социализации

1. Об археологической пользе мифов

2. Эсхатологические аспекты гнева Ахилла

3. Металлические поколения человечества и Прометеев дар огня

4. Элевсин - социальный механизм эсхатологической трансформации

5. Дело Алкестиды – ложная смерть

6. Трудные начала новой эсхатологии и погребального обряда - достойные дела Пелопса и Персея, порочные заслуги Сизифа и Тантала

7. Осирианский миф и обряд посвящения

8. Эсхатологические устремления Бильгамеса-Гильгамеша

9. Социальные последствия спуска Инаны в подземный мир

Эсхатологическое наследие бронзового века. Резюме

Пояснения к хронологическим терминам и сокращениям, использованным в работе

Библиография

Сокращения

Литература

Geheimnisse дер Урненфельдер. An der Grenze von Diesseits und Jenseits in der Perspektive der vorgeschichtlichen Todesanthropologie (Zusammenfassung)

Указатель мифических мест и фигур