Strategia politycznego działania bez stosowania przemocy, Jean-Marie MULLER
- Время доставки: 7-10 дней
- Состояние товара: Б/У
- Доступное количество: 1
Приобретая «Strategia politycznego działania bez stosowania przemocy, Jean-Marie MULLER», вы можете быть уверены, что данный товар из каталога «Политик» вы получите в срок 5-7 дней после оплаты. Товар будет доставлен из Европы, проверен на целостность, иметь европейское качество.
Название: Стратегия ненасильственных политических действий.
Автор: Жан-Мари МЮЛЛЕР.
Издатель : Издательство KRĄG (издательство второго тиража), Варшава 1984, 1-е издание (Польский в стране). 134 страницы, мягкая обложка, формат 14,5х20 см.
Состояние хорошее - потертости и загрязнения на обложке и внутри (устаревшие штампы владельца) - в остальном нормально.
“Стратегия ненасильственных политических действий.” От польского издателя - Ненасилие - Идея и движение ненасилия не имели успеха в Польше по не совсем ясным причинам. Причин можно перечислить сразу несколько: традиция вооруженных национальных восстаний и связанный с ней культ солдата-повстанца, неверие в эффективность действий, предпринимаемых в духе ненасилия, а также политическая инфантильность и беспомощность группы, действующие на основе ненасилия, что распространено на Западе, и, наконец, превращают тактику в идеологию, имеющую внутреннюю ценность и смысл. Книга Жана-Мари Мюллера дает полный ответ на эти не беспочвенные сомнения.
Идею ненасилия можно рассматривать с нескольких точек зрения: моральная , политический и тактический. Мораль, а в стране с таким большим количеством католиков, как Польша - религия, точнее - мораль, основанная на религии, не запрещает вооруженную борьбу за правое дело, оставляя, однако, в стороне проблему "справедливой" борьбы. или война, всегда и в каждом случае существует командование, использующее ненасильственные способы действия. Лишь исчерпание этих средств и полная их неэффективность могут дать право на вооруженную борьбу. Однако самый главный аргумент – из области теодицеи: зло не создает добра. Насилие – это всегда зло, и поэтому, применяя насилие, мы уменьшаем свои шансы на достижение добра. Этот аргумент, взятый непосредственно из Нового Завета, был хорошо известен польским романтикам. Проблема использования зла в борьбе за добро является темой драм Словацкого /"Ксендз Марек" и "Завиша Черный". /а также его стихи б>Красинского /"Псалмы" прежде всего/. Идея мессианизма - Польши, превращающей свои страдания в жертву, которая на причиненные ей обиды отвечает "ангелизацией", основана на убеждении, что всякая форма насилия есть зло. В своей крайней форме это убеждение ведет к прекращению насилия, поскольку изнасилование и насилие лишат ценности, к которым стремились и за которые боролись, их желаемого характера, сделав их бесполезными. С религиозной точки зрения самым важным является не защита человеческой жизни (ведь человеческая жизнь не является самой главной ценностью) и не гуманные соображения, а борьба с сатаной, которая ведется на протяжении всей истории. Насилие всегда зло, а зло всегда благоволит сатане...
Оглавление:
От польского издательства;
Введение;
< ул>