<ул> <ли> Издатель: Кронос <ли> Год выпуска: 2017. <ли> Переплет: фольга <ли> Формат: 15,5х23,5 см.

<р> Часть 1: Фаза реакции

<р> Польский мессианизм получил своеобразное религиозное подтверждение в «Книгах польского народа» и «Паломничества». Эмиграция, вдохновленная великим гением, была отмечена клеймом Христова мученичества избранного народа по воле Божией и ей было поручено, как бы прямо от Бога, устами Его пророка, апостольство Царства Божия на земля. Отдельные эмиграционные группы вскоре отошли от Мицкевича (вернее, он от них отошел), некоторые из них даже резко напали на него впоследствии (из злобы, что он к ним не принадлежал), но основные идеи /Книги/ и цитаты из них Почти во всех мессианских учениях живет эмиграция, которая с каждым годом становится все более многочисленной и имеет все больше последователей. Только монархически-конституционная партия о. А. Чарторыйский и примерно с 1835 г. Демократическое общество не пытаются, по крайней мере официально, обосновать свою политику мессианскими теориями, основывая ее якобы только на трезвых расчетах. Но и у этих партий нет недостатка в последователях новой эпохи (Юзеф Ужейский, /Общий взгляд на религиозные и социальные течения среди эмигрантов после 1831 г./, 1915).

<р> Часть 2: Этап пересмотра

<р> В современной Европе наш мессианизм был не каким-то анахроническим уродом, надгробием сарматской национальной мании величия, а явлением, современным своей эпохе и прочно укоренившимся в ее интеллектуальном контексте; явление симптоматичное и интересное не только с польской, но и с общеевропейской точки зрения, как особенно яркий пример ожидания всеобщего возрождения, столь характерного для европейской мысли первой половины XIX века. Тот факт, что в нем выразилась и национальная трагедия Польши, не уменьшил его значения, а увеличил, потому что польский вопрос, особенно в сознании прогрессивных людей, был тогда общеевропейским вопросом. Именно поэтому парижские лекции Мицкевича были описаны Виктором Гюго как истинное пробуждение наций, распространившееся на все четыре угла света (Анджей Валицкий, Философия и мессианизм. Исследования по истории философии и социально-религиозной мысли польского романтизма, 1970). ).