Год Бога в литургии и традициях церкви Перепечатка 1932 г. Фрэнсиске Марлевски
- Время доставки: 7-10 дней
- Состояние товара: новый
- Доступное количество: 32
Покупая «Год Бога в литургии и традициях церкви Перепечатка 1932 г. Фрэнсиске Марлевски», вы можете быть уверены, что данный товар из каталога «[rubrica_name]» вы получите в срок 5-7 дней после оплаты. Товар будет доставлен из Европы, проверен на целостность, иметь европейское качество.
Год Бога в литургии и традициях церкви Перепечатка 1932 г. Фрэнсискек Мэрилевский h1>
⭐ Замечательно переиздание предварительная работа Издатель Святого Станислава
⭐ Коллективная работа отредактирована священником -священником Францискек Марлевски
⭐ Imprimatur общего викария о. Касперлика от 6 апреля 1932 года
⭐ Описания праздников, праздников и ритуалов
⭐ сложный и прижатый светильник с позолочкой
⭐ База в библиотеке каждого католика
Конец oo. Доминиканцы из Gidel , переиздание чрезвычайно ценные и богатые в исторических, литургических и культурных книгах, редактор которого был о. Фрэнсиске Марлевски.
Содержание книги позволяет вам лучше понять важность Рождества, глубокое чувство многих церковных ритуалов и подтверждает католическую веру. Книга имеет жесткую, холст, позолоченную и нажатую настройку.
**** Книга для обучения и создания верных католиков. *****
Книга - роскошная копия, идеально подходит для дара причастия брака, культивировать католические традиции в семье.
сама книга, по своей внешней внешности, представляет себя великолепно ... макет глав, язык прост, а описания богаты различными деталями, что является преимуществами и побуждает вас приобретать и читать. Если вы принимаете во внимание специфическую природу описаний религиозной и социальной жизни и обычаев нашего народа, то можно сказать, что авторы ... совершенно выполняют задачи ...
Следует признать, что литургическая часть в «Год Бога» ... хорошо. Такие инструкции в воскресенье, индивидуальные литургические периоды, о честь Святого Духа, о первенстве ... Прежде всего, маджология, затем церемонии освящения Церкви, часть святых польских покровителей, вероятно, будут способствовать углублению религии и прикрепит верующих еще больше к Церкви ... - о. М. Кордель, (в Mysterium Christi, год II, № 8, Kraków 1931.)
Вступительное слово в книге, представляющее читателя с его богатым предметом (стр. 12-14):
Наша святая церковь имеет свой собственный год, который не идет параллельно с годом пролета, потому что до него начинается и заканчивается перед ним. В этом году церковь окружает всю его жизнь своими праздниками, как будто великий венок, и напоминает верующим формировать свою жизнь на примере Христа Господа. Это не просто период поклонения, но и имеет более глубокий, более серьезный смысл; Он содержит тесную связь с тем, что является бесконечным и вечным, и называет нас одновременно, что мы хотели бы установить мысли и чувства к этим вещам. На самом деле это также золотой церковный год - это ничто иное, как я стоял, что люди настаивали на людях, что все их устремления и процедуры будут вечной, сверхъестественной жизнью. И эта жизнь может быть только жизнью со Христом Господом, чья самая великолепная жизнь меняется на наших глазах в течение церковного года.
Самый известный французский проповедник, Bossuet (UT. 12 апреля 1704 г.) в похоронной речи, произнесенном в гробу королевы Марджи Терезы (+ 1683), выражает это святое время в следующих словах: «Церковь Христа, просвещенная самим Богом, и проинструктировано Апостами Святых, которые мы находим в год. В примерах его святых, а затем мы находим загадочный набросок старой и новой воли и всей истории церкви.
Пост преднамеренно включен, чтобы он мог укрепить или очистить душу, подвергнутую искушениям и грехам. Все эти благочестивые упражнения означали, что королева Маржа Тереза в каждом посте отпраздновала свое возрождение, благословенное влияние, которое требует сама Церковь. «Вчера, Иисус Христос, сегодня и все на протяжении веков», - говорит святой. Павел. Иисус Христос заполняет все время. Он был вчера, он есть и будет навсегда: все его трейлеры были патрирами и пророками, все великие мужья старого порядка; его последователи все апостолы, мученики и последователи. Оливки горы;
Украшение этих знаменитых сувениров - многочисленные и красивые обряды. Верные видят как -то и слышат все эти несчастные случаи. Душа всех ритуалов - это слова, произнесенные при их упражнении. Кроме того, религиозная песня похищает сердца, ставит их в восторг и просыпается самый красивый энтузиазм! Три, особенно праздники: Рождество, Пасха и Пятидесятница означают три великих периода христианского года и распространять самые высокие чувства. Рядом с ними все остальные праздники сгруппированы.
Действительно, праздники Актурки в церковном году очень важны для разума и сердца. Это, от Боссата, такое знаменитое разделение праздников и их разнообразия является источником истинной радости для верующего христианина; Праздники также являются мощной помощью для него, чтобы пойти с крутым и терничным путем добродетели, они являются эффективным стимулом в течение всего года, чтобы продолжать не только на этой выбранной дороге, но и все еще поднимаются выше и выше - до вершины совершенства.
Праздники и, прежде всего, воскресенья, так сказать, являются душой и источником жизни и надежного благочестия. Поскольку они также используют Церковь лучших, наиболее подходящие середины, которые он распоряжает, чтобы формировать, усовершенствовать души, освящать: таинство святого покаяния и алтаря, то есть искреннее признание в его недостатках и падениях и полную преданность Богу в священном общине, Слово Божье, Слово Божье, прекрасные церковные пение, общая молитва, самые красивые сердечности, самые красивые сердечности - это самые красивые сердечности - это самые красивые сердечности - это самые красивые - это самые красивые сердечности - все это - «Самые красивые Церемоны» - «Самые красивые Сероны - все это» - «Самые красивые Серемоны» - «Самые красивые Серемоны - это самые красивые» - «Самые красивые Серонии» - «Самые красивые Серонии - все это» - «Самые красивые Сероны - все это» - «Самые красивые Сероны - все это». И, помимо прямого влияния на душу, вызывает сердце и совесть, волю и характер, короче: поднимает всего человека.
, но и наш разум выходит на свет, волнение и странную силу; Вся власть проявляется здесь в слове, неразрушаемость христианства, которая останавливает человека от зла и направляет к добру, подавляет страсти и, вместе с истинной мудростью, прививает чистоту морали и, как говорит Боссеет, постоянно оживляет энтузиазм христианиста.