ритуальная бойня в свете Библии и Талмуда - о. Св. Трецияк

ритуальный бойня в свете Библии и Талмуда - отец Станислав Трециак | Книга содержит дополнение, тот же автор под названием «Ритуал» или «Механическая бойня».

активисты по всему миру обвиняют нас в варварстве и жестокости к животным и даже называют нас менее гуманитарными, чем животные, живущие в дикой природе. Тем не менее, они часто упускают из виду значительный факт: как члены латинской цивилизации, нам не нужно причинять боль животным, малыш или смотреть на их страдания. Современные методы убоя должны быть быстрыми и безболезненными, потому что они не связаны с какими -либо традициями, идеологическими причинами или религиозными убеждениями.

Это четкий контраст по отношению к практике некоторых других групп, таких как еврейская община (и в аналогичной степени мусульманской общины, хотя эта книга фокусируется на этом вопросе с точки зрения еврейской точки зрения). Книга показывает, что ритуальная бойня, практикуемая в этих общинах, является мрачным напоминанием о варварских временах. Его корни возвращаются к традициям пустынных племен, которые даже в их жизни наслаждались удовольствием пить кровь живых животных или съесть часть их тела.

В частности, еврейская община имеет уникальную коллекцию прав на питание, известную как Кашрут, которые включают подробные принципы убоя животных. Тем не менее, фрагмент, по -видимому, предполагает критический взгляд на эти практики, описывая их как реликвии варварского прошлого. Следует отметить, что эта перспектива не широко разделена и может быть предметом интенсивных дебатов, потому что она влияет на культурную, религиозную и этическую чувствительность.

Книга, показывающая, что такое ритуальная убоя, все еще действительна, и это потому, что наша страна в 1997 году вступила в силу закон, позволяющий ритуальному убою животных, в то время как в 2002 году ее поправляли. В 2004 году левый (!) Министр сельского хозяйства от имени SLD, Войцех Олежничзак, снова позволил убивать. В 2012 году дело поступило в конституционный трибунал, который вновь запретил ритуальную бойню, но после того, как еврейские религиозные коммуны были оспорены этим решением, Трибунал в 2014 году вынес решение, допускающую убой, ссылаясь на религиозную свободу (может ли он отличаться?). Однако, как утверждает автор книги, ритуальная бойня с религией не имеет ничего общего, это только варварские традиции, которые могут быть изменены без какого -либо ущерба для религии.

"(...) Я убежден, что они поделятся этими разумными попытками, и прогресс мозаичной религии и прогресс мозаичной религии объяснит, что Бог будет обижен. Он хочет понять свои существа. Под смертным казни он отменил ритуальную бойню."