Отречение и тоска: жизнь гималайского буддийского святого двадцатого века

На основе насыщенной жизнью гималайского буддийского учителя Хуну-ламы это исследование переосмысливает культурную преемственность за пределами бинарности традиционного и современного. В начале двадцатого века Хуну-лама путешествовал по Тибету и Индии, встречаясь с буддийскими мастерами, хотя иногда жил, как говорят его ученики, на холодной каше и воде. И все же этот неуловимый странствующий отшельник стал почитаемым учителем Четырнадцатого Далай-ламы. После смерти Хуну-ламы в 1977 году его оплакивали как гималайские монахини, тибетские ламы, так и американские медитирующие. Многие сохранившиеся истории о нем раскрывают важные аспекты тибетского буддизма, проливая новый свет на вопросы религиозного влияния и памяти, которые переосмысливают культурную преемственность за пределами бинарности традиционного и современного. В книге «Отречение и стремление» Аннабелла Питкин исследует преданность, отречение и отношения линии передачи учитель-ученик как ресурсы для понимания подходов тибетского буддизма к современности. Изучая повествовательные рассказы о жизни выдающегося гималайского буддиста двадцатого века и сосредотачиваясь на его воспоминаниях о личности как отреченного бодхисаттвы, Питкин освещает тибетские и гималайские практики памяти, аффективных связей и скорби. Опровергая давние карикатуры на тибетские буддийские общины как неспособные быть современными из-за своих религиозных убеждений, Питкин вместо этого показывает, как тибетские и гималайские буддийские повествователи двадцатого и двадцать первого веков использовали темы отречения, преданности и происхождения в качестве пробных камней для преодоление потерь и укрепление преемственности.