Pustynia stanie się sadem Wspólnoty wczesnochrześcijańskie na pustyni Negew
- Время доставки: 7-10 дней
- Состояние товара: новый
- Доступное количество: 3
Просматривая «Pustynia stanie się sadem Wspólnoty wczesnochrześcijańskie na pustyni Negew», вы можете быть уверены, что данный товар из каталога «Религия, Этика» будет доставлен из Польши и проверен на целостность. В цене товара, указанной на сайте, учтена доставка из Польши. Внимание!!! Товары для Евросоюза, согласно законодательству стран Евросоюза, могут отличаться упаковкой или наполнением.
Пустыня станет фруктовым садом...
Раннехристианские общины в пустыне Негев
Значение пустыни в христианской традиции имеет множество оттенков. Прежде всего, всегда подчеркивался ее своеобразный характер и недружественные условия. Это позволяло считать его местом, населенным демонами и считавшимися нечистыми силами, которые постоянно угрожали путешественникам и торговцам. Эта концепция, вероятно, имеет корни в Древнем Египте, жители которого ассоциировали пустынные территории с богом хаоса и разрушения - Сетом, главным противником бога плодородия Осириса и его сына Гора, олицетворяющего власть фараонов. Эта традиция позже перешла в еврейскую культуру. Книга Левит повелевает в Судный день (Йом Кипур) загнать козла в пустыню, чтобы взять с собой грехи общины против Господа. Животное должно было стать жертвой падшему ангелу Азазелю, который, согласно еврейской мифологии, стал демоном пустыни.
Для избранного народа пустыня была еще и символом начала. Это напоминало времена Моисея и Исхода из Египта, когда за символические сорок лет, проведенных в пустыне, включая Негев, из двенадцати племен, произошедших от одного предка, начал формироваться один народ. В более поздние времена мотив пустыни очень часто использовался пророками, в том числе: Осия, призвавший народ идти в пустыню. Время, проведенное там, было периодом совершенно особых отношений с Богом, когда Он говорил непосредственно с каждым из людей. Это было также время отношений, свободных от обрядности, а также влияния чужих культур и религиозных традиций, которые осуждались пророками как проявление неверности Всевышнему. В аграрных религиях соседних народов плодородие земли воспринималось в терминах, тесно связанных с сексуальностью. Сжигание прорастающих растений солнцем также сделало пустыню символом сексуальной чистоты. Тишина, сопровождавшая пустоту, особенно ощущавшаяся под безоблачным звездным небом, не нарушаемым шелестом растительности, только усиливала ощущение общения с бесконечностью / Мацей Вацлавик