Память не была убита Катином Катинской массой

Катинскую резню, которую мы называем решением, принятым высшими властями СССР, убийство около 22 000 человек. Военнопленные и политические заключенные заключили в тюрьму после агрессии СССР в Польшу 17 сентября 1939 года. Решение политического бюро центрального комитета WKP/ B/ о стрельбе было принято всеми 5 марта 1940 года, его Производительность была выполнена подразделениями NKVD в апреле-май-май-мадж 1940. Они оставались во время порядка в специальных лагерях: в Козилске, Осташкоу и Старобиэльске, а также в тюрьмах в Украине и Беларуси. Было также несколько гражданских лиц. Чаще всего предполагается, что, предвидя та -жизнь Польши, Сталин хотел иметь дело с этой социальной группой, которая была бы организатором -интеллектуальными интекстами (и в значительной степени они были офицерами резерва) и государственными офицерами. P>

Решение было принято в нескольких местах, а именно: в Катине, Харков (вокруг деревни Патичатка сегодня в Харкове), Твер (тогда Калинин, убитый в деревне Медож). Люди из тюрьмов в Украине, убитые по приказу 5 марта 1940 года (был убит «Список украинских Катина»), среди прочего, был убит, среди прочего, были убиты. в Киеве и там похоронили в Bydkowy Podkiejów. Место захоронения жертв из Беларуси неизвестно (так называемый «Белоружный список Катин»), скорее всего, их труп был похоронен в лесу Куропати недалеко от Минска. Последнее является предположением (хотя с высокой степенью вероятности). Все событие - все убиты 5 марта 1940 года, являются «жертвами резня в Катине», также, если они умерли, например, в Харкове. Полем Благодаря неутомимым усилиям Полонии в период после ухода, консолидируя память об убитых, также за пределами границ (затем смущено и не помогло говорить об этом). Дело Катин также стало одним из символов советских и коммунистических преступлений в Мир. Эти действия помогают развивать память о них. ) дал возможность изучить дело, используя раскрытые советские источники и отмечают жертвы, также в пост -всоветской области (в основном в форме строительства кладбищ). Мы наблюдаем постоянное стремление многих учреждений и профессиональной и местной среды (семьи Катин, местные органы власти и профессиональные органы власти, школы, региональные культурные ассоциации и т. Д.) Город или регион, где живут инициаторы празднования. Музей Катина обеспечивает поддержку в таких мероприятиях, книга, которую мы представляем читателю, может оказать скромную помощь в этих действиях.

В прогулке ........................................... <

mikołaj aksan .................................

Шимон Федороинко .... ...... ................