Вот ягнца Бога - Льюис А. Фостер


Код: 16868716983
833 грн
Цена указана с доставкой в Украину
Товар есть в наличии
КАК ЭКОНОМИТЬ НА ДОСТАВКЕ?
Заказывайте большое количество товаров у этого продавца
Информация
  • Время доставки: 7-10 дней
  • Состояние товара: новый
  • Доступное количество: 5

Покупая «Вот ягнца Бога - Льюис А. Фостер», вы можете быть уверены, что данный товар из каталога «[rubrica_name]» вы получите в срок 5-7 дней после оплаты. Товар будет доставлен из Европы, проверен на целостность, иметь европейское качество.

Из издателя

          Евангелие от Иоанна - это «Книга Бытия» и «начало» Нового Завета - То, что началось в самом начале истории (1 М 1: 1), в Евангелии от Иоанна начинается снова (JN 1: 1) и продолжает вести нас к книге Откровение (22,7). Следовательно, это Евангелие нельзя переоценить - в нем Есть прорыв, все начинается снова, Бог полностью пишет новая глава истории человечества и главный герой этого прорыва и нового Начало - Иисус Христос, ягненок Бог.

это,  что история искупления и история творения  Они начинаются так же («в начале»), это больше, чем случайно. Этот факт показывает, что цель искупления Бога - не что иное, как Его Цель творения. Можно сказать, что никогда не было времени, когда Божья вечная цель будет отличаться от творения (например, «в начале») или Играть (как «во Христе») ваших собственных людей, с которыми мог бы Бог отчет любовь.

           История креста похожа на древнюю историю, рассказанную снова ... но с Еще один финал. За много веков до того, как Иисус Авраам пришел в один из Холмы, на которых стоял Иерусалим, «в страну Мории», чтобы представить «сын Обещание »(1 м 17.19) как жертва за Бога (1 м 22,1-14). Это был Бог Заказ ... чтобы проверить размер веры Авраама. Он без колебаний, однако - Он так много доверяет Богу. Он пожертвует своим сыном, если В свою очередь, Бог не дал «барана, который догнал в кустах» (ср. 11,17-19).

a Теперь снова мой отец пришел со своим единственным сыном на одних и тех же холмах Иерусалим - на тот, который назывался черепом - чтобы сделать «сына обещания» (ср. МТ 1.20-21; LK 1,30-35) в жертве за грехи мира. Они пришли как Авраам С твоим сыном, несущим древесину для жертвы. На этот раз, однако, не было "барана, кто будет участвовать в кустах с углами. "Не было никакой замены. Однако Он не колебался. Он пожертвовал своим сыном в замене всех Человек "запутался в кустах" грех и смерть. С тех пор Бог не Он уже оценивает людей на основе того, какие жертвы они делают, но оценивают их, Учитывая, принимают ли они жертву, которую он сделал от их имени. Те Для чего была сделана эта жертва, они для него все. Человек, хотя недостойный, это не Бесполезно!

          Именно эта история рассказывает автор,  Написание его «лекции» Евангелия Яна - история второго (после акта существа) спуск Бога в населенный мир, чтобы спасти его - Создать снова.

Льюис А. Фостер Он был долгосрочным деканом и профессором в Христианском университете Цинциннати. Он специализировался на толковании Нового Завета. Помимо Нового Завета Он также изучал историю и философию (среди прочего в Йельском университете). На Гарвардская школа искусств и наук была доктором философии и религия. Он был соавтором многих библейских переводов, включая новый Международная версия - обычно используемый библейский перевод на язык Английский (который