Opowiadania chasydzkie i ludowe
- Время доставки: 7-10 дней
- Состояние товара: новый
- Доступное количество: 1
Заказывая «Opowiadania chasydzkie i ludowe», вы можете быть уверены, что данное изделие из каталога «Археология» вы получите через 5-7 дней после оплаты. Товар будет доставлен из Европы, проверен на целостность, иметь европейское качество.
Хасидские и народные истории
[ПРОИЗВОДИТЕЛЬ]
Автор: Ичок Лейб Перец
Год издания: 2024
p >Количество страниц: 106
Обложка: мягкая обложка
Формат: 20,5 см x 29,0 см
Ицхок Лейб Перек, автор книги «Хасидизм» Рассказы и народная музыка Он родился в Замосце в еврейской семье, в семье Иегуды Переца (1825–1898) и Ривки, урожденной Левин (1828–1914). Еще при жизни его считали классиком еврейской литературы, прежде всего благодаря его великим рассказам и повестям, пропагандирующим так называемую еврейскую литературу. Хасидизм, который продолжает развиваться и по сей день. Хотя сегодняшний хасидизм является результатом нескольких столетий эволюции, он является прямым наследником движения, возникшего в XVIII веке. На рубеже 17 и 18 веков, в период казачьих войн и восстаний, постоянных маршей войск, осад городов и кровавых стычек (ср. гайдамачизна), сложилась особенно тяжелая политическая и экономическая ситуация. Среди населения восточной части Речи Посполитой это привело к бедности и ощущению постоянной угрозы. Это способствовало радикализации. Еврейское население отходило от православия. Интерес к мистике возрос. Набирали популярность мессианские движения и каббалистические учения, восходящие к Средневековью. Проповедовалось бороться со злом не злом, а добром, которое следует рассматривать как аспект некой божественности и затем доводить до добра. Согласно этому, каждый мог рассчитывать на очищение и награду, ведь человек (вернее, его душа) связан с Богом любовью (ивр. dewekut — «присоединение», «слияние»).
Единение с Богом был интеллектуальной осью хасидизма. В хасидских историях Бога прославляли не только через умерщвление и аскетизм, но и через мудрое и радостное использование жизни и даров, которые она приносит. Благочестие при таком подходе было утверждением жизни. В результате возникла уникальная форма поклонения Богу через танцы и пение, а также типичная для хасидов форма экстатической молитвы, приводящая к состоянию радостного восторга и восторга (иврит: хитлахавут - "энтузиазм"). Такая молитва должна была принести человеку радость и умиротворение, что означало слияние с Богом. Это не исключало созерцания и постоянного служения Богу, которые заполняли всю жизнь хасида.
(описание издателя)
Оглавление:
Раввин Рассказ Нахманке /3
Каббалисты /11
Неваляшка Лави /14
Из-за щепотки нюхательного табака /18
Если скажут он сумасшедший, поверь мне! /24
Реб Йохнан - Гейб /30
Заклинания Мессии /31
Фартук /37
Между двумя горами /43
p>
Хелмский Меламед /52
Шма Исраэль или контрабасист /55
Вестник /63
У изголовья умирающий /69
Бассейн /73
Ормузд и Ариман /80
Бард /83
Душа /86
Иностранная птица /93
Об истории /95
Ханукальное чудо /99
Лаг Баомер /103