Od Maximis undique pressi do Totus Tuus Poloniae

От Maximis undique pressi до Totus Tuus Poloniae populus. Могилёвская и Вильнюсская митрополии в 1798-1992 годах

[ПРОИЗВОДИТЕЛЬ]

Редактор: Ярослав Василевский

Год издания: 2019

Количество страниц: 238

Обложка: твердый переплет

Формат: 15,00 см х 21,00 см

Издательская серия Филиала Института национального Память в Белостоке: том: 46

После 17-го века, в котором доминировали опустошительные войны, с начала 18-го века Речи Посполитой стало все труднее сохранять видимость суверенитета. Барская конфедерация, несправедливо забытое первое национально-освободительное восстание, возникла слишком поздно, чтобы изменить ход истории. Разделы разделили народы, населяющие Речь Посполитую, между тремя разными государствами. В XIX веке начался долгий путь к восстановлению утраченной независимости.

В этом трудном опыте поляков сопровождала Церковь, которая была тесно связана с польским raison d'etat в местном измерении, но в в то же время под руководством Святого Престола, который смотрел на сложные дела Центральной и Восточной Европы с точки зрения вселенской Церкви. Поэтому папа Пий VI учредил Могилёвскую митрополию буллой «Onerosa Pastoralis officii cura» 1783 года, нормализовав ситуацию, возникшую после произвольного создания так называемой императрицей Екатериной II. епископство со столицей в Могилеве.

Из-за враждебного отношения царских властей к деятельности католической церкви верующие пришли к убеждению, что только ослабление Российской империи в результате политических перемен приведет к дать шанс улучшить свое положение. Поэтому лозунги национального освобождения иногда шли рука об руку с требованиями свободы вероисповедания. Однако только начало Первой мировой войны и последовавшее за ней полное изменение реальности в этой части Европы позволило не только возродить польскую государственность, но и развить церковные структуры и религиозную жизнь католиков. Короткий период межвоенного периода был использован, среди прочего, адаптировать церковную организацию к новым границам. Возрожденная Республика Польша включала в себя части Луцкой, Минской, Виленской и Жемайтийской епархий. Части возрожденной в 1918 году Рижской епархии оказались в Эстонии и Латвии, почти вся Жемайтийская епархия и части Виленской епархии остались в Литве. Наиболее сложная ситуация сложилась в частях Минской и Луцкой епархий, оставшихся в границах Советского Союза. Конкордаты, заключенные Святым Престолом в середине 1920-х годов, открыли путь к созданию новой церковной организации на территории бывшей Могилевской митрополии. В Польше была основана Вильнюсская митрополия с суфражистскими епархиями в Ломже и Пинске (в составе Минской епархии). В Литве, где была ликвидирована Жемайтийская епархия, была основана Каунасская митрополия. Советская Беларусь и Украина были практически лишены структуры церковного управления.

Период интенсивного развития Церкви в Речи Посполитой был прерван началом Второй мировой войны. Духовенство и верующие, подвергнутые беспрецедентным репрессиям, пытались пережить период оккупации, но большинство из них не ожидало, что послевоенная реальность Пограничья окажется к ним настолько враждебна. Коммунистическая идеология предполагала ликвидацию всех центров независимой мысли, и религии в частности. После оккупации в 1944 году новых территорий, которые на протяжении веков были населены верующими католической церкви, Советы начали формировать новое атеистическое общество. Священники встали на пути. Советская власть попыталась их нейтрализовать первой.

Только падение коммунистической системы в Европе открыло путь к нормализации церковных структур на территориях, вошедших в конце XVIII в. в состав Могилевской митрополии. век. Церковь в Польше обретает свой нынешний облик