OBECNOŚĆ (Leszkowi KOŁAKOWSKIEMU w 60 rocznicę urodzin – Zbiór esejów) 1987

Название: Присутствие (Лешек КОЛАКОВСКИЙ к 60-летию со дня рождения - Сборник очерков).

Автор: много авторов - см. описание.

Издательство: Издательство «АНЭКС», Лондон 1987, 1-е издание, 368 страниц, мягкая лакированная обложка, размер 14х21,5 см.

Хорошо. состояние - общий потертости на обложке и внутри (подпись владельца на переднем форзаце обложки) - в остальном состояние нормальное.

Лешек КОЛАКОВСКИЙ - " Речь на внеочередном общем собрании Варшавского отделения Союза польских писателей 29 февраля 1968 года. - В нашу задачу, конечно, не входит нагнетание ситуации, которая и без того достаточно накалена, и по этой причине я поддерживаю резолюцию моего коллеги Анджея КИХОВСКИ. Это хорошо, хотя – а может быть, именно потому – что в своей сдержанности оно даже приблизительно не отражает масштаба оппозиции и ожесточения, вызванного нынешним управлением культурой, полным всеобщего страха, некомпетентности и неспособности использовать иные средства, кроме запугивания и административного управления. давление.

Когда мы говорим о конфискации "Дзиады", мы немного беспомощны - вопиющая очевидность этого вопроса перебивает дискуссию, если мы не хотим ограничиться лишь мелочи. Но на самом деле речь не идет о "Дзядах". Оценка постановочной интерпретации этого произведения не имеет большого значения для дискуссии, и я не собираюсь углубляться в этот вопрос, в котором у меня нет компетенции. Но такого не существует. Повторяю, не имеет значения, была ли эта интерпретация хорошей или плохой, более или менее верной Мицкевичу. Важно то, что в целом, в принципе, государственные органы претендуют - подкрепленные должностной властью - устанавливать правила одних правильных сценических интерпретаций и осуждать другие интерпретации. Было бы трудно не отнести это утверждение к эпохе Здана. Ведь даже если профессор Пигонь, который может сказать, что знает «Дзяды» лучше, чем кто-либо в мире, чудесным образом получил власть и объявил одну интерпретацию единственно правильной и запретил другие, это было бы почти столь же скандально, как и нынешняя ситуация, вызванная факторами, не проявившими аналогичных компетенций.

Однако речь не идет о «Дзиады». Речь идет об условиях существования национальной культуры, которая замирает под воздействием бесчисленных ударов, хаотично, слепо и панически наносимых ей различными административными властями. Мы повторяем и будем повторять без конца самые банальные истины: что жизнь культуры требует свободы и что она требует свободной рефлексии о культуре, о ее возможностях и ценностях. Но и эта рефлексия невозможна, потому что всякая дискуссия неизбежно приводит к принципиальным вопросам, подлежащим запретам, поскольку даже детальная оценка произведений культуры систематически фальсифицируется непреодолимыми личными соображениями.

Управление культуры вступило в нисходящее спиральное движение, которое не ведет к выходу. но оно неизбежно будет расширять разрыв между реальной жизнью культуры и управления, будет тратить все больше и больше сил в своей тщетной борьбе и наносить все больший ущерб всем областям духовной жизни. В ситуации, когда накопилась огромная масса неизбежного противодействия, горечи, обманутых ожиданий, ощущения застоя и безысходности, свидетельств некомпетентности и некомпетентности в управлении культурой, подавление выражения этого противодействия полицейскими средствами имело лишь эффект создания постоянного его увеличения; перед нами классический, самый тривиальный пример положительной обратной связи: меры, направленные на предотвращение проявления сопротивления, увеличивают сумму этого сопротивления.