о воплощении. Почему Бог стал человеком? - Святой. Ансельм Кентербери

о воплощении. Почему Бог стал человеком? - Святой. Ансельм Кентербери

меня часто спрашивали словами и буквами словами и буквами многими словами и буквами, чтобы поручить память о доказательствах определенной истины нашей веры, которую я обычно представляю искателям. Они говорят [они], что они им нравятся и думают, что их достаточно. Они не просят об этом, потому что они должны были прийти к веге на основе доказательств, но что доказательства того, что, по их мнению Это надежда, что в нас. Этот вопрос раньше был задан нам обоим неверующим, учитывая христианскую простоту за глупость, а также многочисленных верующих, думая в основе того, почему, по какой причине или даже по какой необходимости, Бог стал человеком и Его смертью, как мы верим И признаться, он восстановил свою жизнь мир, так как он мог сделать то же самое с помощью другого человека, быть ангелом или человеком или только своей божественной волей. Не только ученые, но и многие простые люди спрашивают об этой истине. Поэтому, поскольку многие просят об рассмотрении, и хотя она кажется очень сложной в исследовании, и в решении, однако, это можно понять для всех, и из -за [ее] удобства и красоты, это достоин любовь. И хотя отцы церкви уже сказали, что должно быть достаточно, я постараюсь показать, что Бог соизводит, чтобы открыть передо мной. И поскольку то, что стремится по вопросам и ответам, многие и менее талантливые умы лучше доступны и, следовательно, больше похоже на один, один из тех, кто просит об этом и кто, среди прочего, настойчиво призывает меня, я приму [как] обсуждение С мной, и, таким образом, босиком [Уилл] спросить, и Ансельм ответил. Почему Бог стал человеком? - Святой. Ансельм из Кентербери

Существуют работы, которые устанавливают целые эпохи, такие как метафизика Аристотеля или De Civitate dei Saint. Августин, когда дело доходит до западного мира. Каждая великая цивилизация или культурная традиция содержит коллекцию своих канонических текстов, без которых это не было бы таким. Переводы трех богословских договоров св. Ансельма из Кентербери, несомненно, принадлежит к такой категории работ. Особенно договор Cur Deus Homo?. Он назначил, по крайней мере, в течение нескольких веков направлениями для развития западного богословского размышления о таких вопросах, как природа Бога, его отношение к творению с особым акцентом на человека, причины и механизм искупления, будь то участие человека в спасении Бога работа. Но также два других азельмских договора, несомненно, являются вехами на дороге, ведущей к осветлению таких истин христианской веры, как тайна чудо воплощения как последнего союза того, что является божественным с тем, что является человеком, синергией Бога и благодати Свободная воля в процессе искупления или, наконец, понимание человека в контексте проблемы Святой Троицы в сходстве которого был создан человек. Все это означает, что представленные тексты кажутся, кажется, не только историческая ценность, важную с точки зрения исследователя или человека, заинтересованного в истории западного христианства, но и для экзистенциальной ценности для тех, кто хочет углубить Понимание их веры, которую мы поощряем нас и Слово Бога. Ансельм Кентербери - О падении дьявола (диалог). <<

'Почему Бог стал человеком? Я разделился на две книги.