Искушение современного человека - Автор: о. д-р Ян Степа

Издательство: Издательство «Пардва», Страниц: 82, формат: 13,0x19,5см, переплет : мягкая обложка с клапанами, ISBN: 978-83-950809-5-1

Примечание: мягкая обложка с клапанами

Искушение современного человека - описание издателя:

"Продление жизни на неопределенный срок, дистанцирование, отсрочка, устранение смерти и осуждения имеет свою ужасную цену: ужасающий страх и ненасытность. «Машина должна спасти человека и подготовить ему рай на земле. Вместо того, чтобы утруждать человека духовными ценностями, вместо того, чтобы опьянять его религией, жизнь человека должна быть механизирована до предела.

Чем более инертным и пассивным становится человек, то есть тем больше он напоминает бездушную материю, тем эффективнее будет функционировать машина человечества. Идеология механизированной культуры объединила, казалось бы, антагонистические системы, такие как русский коммунизм, с либерализмом Соединенных Штатов Америки. Несмотря на кажущееся противоречие этих двух культур, в них есть одна основная линия: культ машины.

Борьба за новую культуру – это борьба между культом машины, репрезентирующей мир бездушной материи и культа духа», — пишет отец Степа. Конечно, сегодня мы, вероятно, не использовали бы слово «машина». Может быть, скорее «технологии», «новые технологии», «искусственный интеллект». Сути дела это не меняет. Что материально, что бездушно, инструмент и инструмент, обретает контроль над духом.

Идея всегда одна: максимальная концентрация на временном, текущем, временном и изменчивом. И машины, и технологии все чаще начинают контролировать людей. Они предлагают безопасность и отнимают свободу. Они искушают вас удовольствиями и закрывают мир духа. Смерть больше не является переходом в вечность, она становится нелепой, абсурдной. Нам нужно это стереть, забыть об этом, поговорить об этом, отправить в небытие»

из вступления Павла Лисицкого («До Речи»)

Ян Степа - учился во Львове, позже еще и в Левене. В 1915 году он был рукоположен в священники. Он работал викарием в Сасуве и приходским священником в Зазуле. Он был профессором Львовского университета имени Яна Казимира (избирался деканом богословского факультета на 1936/1937[1], на 1937/1938[2]), катехизатором и генеральным викарием. С 1945 года занимал должность ректора Львовской духовной семинарии (переехал из Львова в Кальварию Зебжидовскую).

25 марта 1946 года назначен епархиальным архиереем Тарновской епархии. Рукоположен во епископа 19 мая 1946 года. В 1948 году провел епархиальный синод. Он создал множество новых приходов, позаботился о развитии евхаристического и богородичного культа.

Степа был признанным автором философских и социальных книг, из которых стоит упомянуть: Неокантианские попытки реализма и неокантианства. -Томизм (1927), Познание реального мира в освещении св. Томаса (1930), Воспитание католического мировоззрения в школе (1935), Искушение современного человека (1937), Современная церковь и кризис свободы (1939).