<ул> <ли> Издатель: Кронос <ли> Год выпуска: 2016. <ли> Переплет: буклет <ли> Количество страниц: 1120

<р> том I: Логика

<р> Обычно говорят, что истина одна и всегда одна и та же. Что еще мы должны под этим понимать, как не то, что правила разума, показывающие нам истину, постоянны и вечны? Однако если рассматривать истину применительно к различным предметам, то она будет многочисленна и многообразна, или, вернее, мы будем иметь почти бесконечное число истин, подобно тому как число истинных предложений, различных по смыслу, должно быть бесконечным. Однако вне всякого сомнения, что если определенная мысль, определенное положение когда-то были истинными, то они должны быть таковыми и всегда, т. е. правило разума, указывающее на истинность этого высказывания, никогда не меняется, и поэтому в любое время мы отнесите это утверждение к этому правилу, оно всегда окажется верным.

<р> Объясним теперь, почему происходит так, что, хотя правила мышления, данные нам природой нашего ума, должны быть одни и те же у всех людей, образ мышления у них различен и различен. Это может происходить не откуда-то еще, а от того, что не все умеют одинаково обращаться с этими естественными правилами мышления, не все знают их одинаково, а значит, не все с одинаковой ясностью в уме их вырабатывают.

<р> том II: Психология, естественное богословие, моральная философия.

<р> Ничто не было так трудно объяснить, как объяснение человеческой воли и связанной с ней свободы. Эта часть психологии открыла величайшее поле для споров и возражений, потому что выражения, употребляемые для обозначения этих двух сил, будучи менее точными, не могли быть единообразно поняты всеми, и потому что нет ясного и точного представления об этих двух силах. было сформировано.

<р> Одно дело сказать, что некоторые вещи никогда не могут быть полностью поняты и объяснены, но другое дело сказать, что они противоречат разуму. Сотворение, например, мира из ничего Высшим Существом ни в чем не противоречит разуму; при всем этом мы вынуждены признать, что способ этого творения никогда не может быть ясно понят и точно объяснен.

<р> Высший принцип морали, к которому стремятся философы, должен быть практическим утверждением, настолько общим, чтобы из него можно было вывести все моральные истины. По нашему мнению, выражение самого общего правила нравственности можно было бы выразить так: всегда делай так, чтобы тебе не стыдно было признаться в своем поступке перед всем миром и раскрыть мотивы, которые привели тебя к нему.