Ценностные ориентации в философии

человека

Автор: д-р хаб. Рышард Козловский

Издательство: Научное издательство SILVA RERUM

Издание: 2020

Количество страниц: 146

Обложка: мягкая

Номер ISBN: 978-83 -66353- 29-9

Отзыв:

проф. доктор философии Лариса Новак-Каляева

д-р хаб. Збигнев Верра, проф. ПК

Из Введения: Аксиологические ориентации в философии человека представляют собой совокупность текстов, в которых общей темой являются мир человеческой личности, отношения, которые она развивает и ценности, благодаря которым он формирует свою личность. Я искренне надеюсь, что ценности задают устойчивые ориентиры развития человеческой личности на возможных уровнях и измерениях человеческого существования. Помимо общих вопросов, предлагаемые размышления попадают в область педагогической аксиологии, аксиологического образования, ценностного воспитания. Тем не менее более общие горизонты размышлений очерчивает философия человека. Таким образом, я ссылаюсь на предыдущие публикации в этой области, и прежде всего на книгу, озаглавленную Почему я такой? Исследования по философии человека[1].

[1] Р. Козловский, Почему я такой? Исследования по философии человека, Познань, 2015.

СОДЕРЖАНИЕ:

Введение . 9

Образование по ценностям. 13

Ценности как горизонт бытия. 14

Что такое ценности? . 14

Как существуют ценности. 16

Ценности в педагогической практике. 17

Воспитание и ценности. 18

Задачи ценностно-ориентированной педагогики. 21

Педагогическая аксиология – основные вопросы. 25

Истина, добро и красота как темы аксиологии. 25

Структура педагогической аксиологии. 27

От знания к переживанию ценностей. 30

От знаний к утверждению ценностей. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

Цели и задачи аксиологического образования. 37

Приоритеты аксиологического образования. 37

Аксиологическое образование. 42

Аксиологические компетенции. 45

Педагог и его этос. 49

Компетенции педагога. 49

Авторитет учителя. 53

Педевтологическая теория добродетели. 54

Человек – скрытая истина человечества. 61

Источники польского персонализма. 61

Человек как субъект. 63

Человек и дело . 65

Человек и уникальность. 68

Человек и собственность . 70

Человек и история. 71

Аксиологические условия бытия собой. 77

Совесть . 78

Сущность . 79

Единица . 82

В поисках истины. 83

Личные права. 85

Эмоция как аксиологический опыт. 89

Теория эмоций. 90

Идеал и структура человеческого образования. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ………………. 94

Драматическое измерение человеческого существования. 101

Диалогичность . 101

Добро и зло. 103

Драматическая сцена. 104

Свобода. 108

Встреча и взаимность. 110

Измена. 113

Вера. 115

Выбирай и призывай . 116

Беспокойное сердце. 118

Стойкость как способ познания ценностей. 121

Стойкость – подсказки, источники, вдохновение. 121

Архетипы силы духа. 124

Стойкость – между трусостью и дерзостью. 128

Новозаветное видение страха, мужества и силы. 131

Бояться (фесомай). 131

Мужество (тарсос) . 133

Мощность (динамия) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136

Библиография . 139