KOŁAKOWSKI, Leszek - Obecność MITU [Wydawnictwo S]
- Время доставки: 7-10 дней
- Состояние товара: Б/У
- Доступное количество: 1
Заказывая «KOŁAKOWSKI, Leszek - Obecność MITU [Wydawnictwo S]», вы можете быть уверены, что данное изделие из каталога «Гуманитарные науки» вы получите через 5-7 дней после оплаты. Товар будет доставлен из Европы, проверен на целостность, иметь европейское качество.
Название: Присутствие МИФа.
Автор: Лешек КОЛАКОВСКИЙ.
Издательство: Wydawnictwo " S" [издатель второго тиража - на основе издания Литературного института в Париже "Библиотека КУЛЬТУРЫ (Том 224)", Париж 1972 - издательство второго тиража периода Первой СОЛИДАРНОСТИ], нет места и года издания - 1980-е годы, 132 страницы, мягкая обложка, размер 10х13 см.
Состояние хорошее - потертости и загрязнения на обложке и внутри - в остальном нормально.
„МИФ о присутствии». От автора - Это эссе я написал в 1966 году и в начале 1967 года обратился в издательство «Чительник» в Варшаве с предложением его опубликовать. Попытки издателя получить разрешение на публикацию продолжались пять с половиной лет и не увенчались успехом. [Оксфорд, 4 июня 1972 г.]
«НАЛИЧИЕ МИФА». Предисловие (фрагмент) - Эта брошюра представляет собой несуществующий трактат, который в расширенной версии, скорее всего, будет избавлен от потенциальных читателей. Мне хотелось, чтобы оно было кратким и, по возможности, лишенным примеров, исторических анекдотов, сносок, имен, цитат, обширных классификаций, отступлений, оговорок и полемики. Преимущество краткости уступает место недостаткам некоторой сухости, однообразия и отсутствия так называемой фактической документации. Это не научный трактат (особенно в области религиоведения или мифографии, социологии или психологии мифа), а попытка изложения определенной точки зрения на деликатный вопрос, постоянно присутствующий в философии культуры; этот вопрос касается места мифотворческого производства в культуре, обусловленного структурными особенностями человеческого сознания.
Слово «миф», точное определение которого я нигде не пытаюсь конструировать, и значение которого , как я полагаю, вытекает из всей этой аргументации, требует некоторой предварительной оговорки. Его сфера действия пересекается с тем, что определяется религиоведением. Оно охватывает часть - стержневую часть, хотя количественно и незначительную - религиозных мифов, а именно так называемые мифы начала, а также охватывает определенные конструкции, присутствующие (подспудно или явно) в нашей интеллектуальной и действенной жизни, а именно те, которые позволяют нам телеологически соединить условные и переменные компоненты опыта, ссылаясь на безусловные реальности (такие как «бытие», «истина», «ценность) ") Я пытаюсь обосновать это отождествление сущностным тождеством функции, Таковы функции этих различных продуктов духовного труда человека, я также пытаюсь объяснить, чем объясняется незаменимость этих функций в жизни культуры, а также как и в каком смысле они и в каком смысле не способны сосуществовать с его технологическими и научными усилиями...
Оглавление:
От автора;
Предисловие;
- И. Первоначальное различие;
- II. Миф в гносеологическом вопросе;
- III. Миф в мире ценностей;
- IV. Миф в логике;
- В. Мифический смысл любви;
- VI. Миф, существование, свобода;
- VII. Миф и случайность природы;
- VIII. Феномен мирового безразличия;
- IX. Миф в культуре анальгетиков;
- X. Твердость и неустойчивость мифа;
- XI. Вывод.