Католическая церковь в Маркии граничит с годами

Эта работа была разделена на шесть глав. Первый характеризует территорию, принимая во внимание политическую ситуацию, особенно созданную в результате большего восстания Польши и Версальского договора, затем церковного принадлежности, от делегации архиепископа Гнезно-Позна через Апостольскую администрацию, до прелатирования Пилска, учитывая преобразование церковного управления. Вторая глава была посвящена приходской сети, филиалам и пастырским станциям, и, наконец, религиозной и деканальной конструкции. В частности, он упомянул о создании новых приходов и строительстве новых церквей. (...) Третья глава упоминает правителей этой местной церкви и поддержки центральных офисов. На практике это были два офиса: консисторить (эквивалентно епископской курии) и суд прелата. У обоих был персонал, который был ограничен необходимым минимумом. В четвертой главе внимание духовенства и институтов посвященной жизни было посвящено. (...) Пятая глава определенно далека от истощения пастырской проблемы: она затрагивает только некоторые из ее проявлений, которые можно считать характерными для этой конкретной церкви. В частности, это: сфера использования польского языка, роль заповедников -Мариан и деятельность Каритаса, Вилеорака и активных. Конец прелата произошел в 1945 году в результате наступления Красной Армии, который убил некоторую часть духовенства и верующих, какая -то часть приняла участие в России и оставила руины и руины. Большинство священников сбежали от прибытия фронта, а также некоторые верные, но не всем удалось сбежать, а некоторым некуда было некуда пойти. На практике прелат перестал функционировать, в то время как в 1945 году духовенство и верные переселены из существующих восточных земель Польши начали приходить в ее район. (...) Вся работа была дополнена приложением - коллекцией биографий священников, работающих в апостольской администрации, затем в предварительном положении, как на инчарнированных, так и принадлежащих к другим епархиям или религиозным общинам.