Джеймс Джордж Фрэзер-Голден Бранч

Исследования в области магии и религии

Издатель: visa-a-vis etuda

Год релиза: 2017

pages:

«Золотой разрыв» сэр Джеймс Георг Фрейзер считается одной из самых важных книг социальной антропологии и, безусловно, является классической позицией в этой области знаний. Вспоминая изображение J.M.W. Тернер, озаглавленный «Золотая ветвь» («Золотая ветвь», 1834), фраза начинает рассказывать историю о таинственном ритуале, которая проводилась циклически, происходящая у озера, называемой древним «зеркалом Дианы». трагедия. На северном берегу озера, чуть ниже абиссистской скалы, на которой поселилась современная деревня Неми, была святая роща и святилище Дианы Немореренсис, то есть Диана Лесна. Иногда их также называли озером и рощей искусства. Но город Арицжа (настоящий Ла -Ричча) был расположен в трех милях дальше, у подножия горы Альбаньской и от озера, лежащего на склоне горы в небольшом углублении в форме кратера, они были разделены на очень склонный склон. В этой святой роще росло дерево, вокруг которого можно было видеть темную фигуру, циркулирующую весь день и, вероятно, до поздней ночи. Этот человек надеялся, что этот человек голый меч и все время огляделся, как будто он мог ожидать нападения противника в любое время. Он был священником и убийцей, искал того, кто рано или поздно убил бы его и прикрыл офис священника. Это право действовало в святилище. У кандидата на священника не было выбора. Чтобы занять эту должность, ему пришлось убить своего предшественника, и офис занимал за ним, пока он не умер в руке более сильного и более вдумчивого преемника.

Этот странный ритуал требует объяснения. Поэтому автор «Золотой ветви» отправляется в путешествие через культуры, убеждения и мифы о различных народах - по его мнению - нецивилизовано, ищет там сходства и пытаясь пролить немного больше света на этот необычайный обычай. Магия - одна из самых важных тем фразы. Его концепция магии, хотя она неоднократно подвергалась критике, особенно из -за противодействия магии и религии, он остается неизменно важной антропологической позицией.

Из фразы Бронислав Малиновский принял много (хотя его концепции, называемые антропологическим функционализмом, во многих точках, отличных от фразы), написав об авторе «Золотая ветвь»: фраза представляется перед нами, как руководство, ведущее наше путешествие через пустыны Австралии, тропические джунгли амазон и Ориноко, через Steppes asia. Фактически, в этом описании в их контексте описание явлений, в этом описании различных аспектов культуры и различных человеческих вопросов связаны; Комментарии Кастора характеризуются интуицией в представлении человеческих мотивов. Было бы не сложно показать, что эта фраза часто приближается к психоаналитическому подходу к бессознательным и подсознательным мотивам поведения человека. И в другом месте, в выступлении, посвященной этой фразе, Антропология писала, как представляет сэр Джеймс Фрейзер, - это великая наука ... и это должно быть дано фразу: без его «Золотой ветви» не было бы современной социальной антропологии - даже в этом смысле это фундаментальная книга. И дополнительно написан в отличном литературном стиле. Обязательное чтение для тех, кто хочет что -то узнать об управлении механизмами