НАБОР ИЗ 2 КНИГ

1) ВО ИМЯ ТОРЫ.

ЕВРЕИ ПРОТИВ СИОНИЗМА

2) ПОЧЕМУ Я ПЕРЕСТАЮ БЫТЬ ЕВРЕЕМ.

МНЕНИЕ ИЗРАИЛЯ

1) Патронаж: Еврейский исторический институт

Цель этой книги — представить читателю историю сопротивления «неумолимой и всеобъемлющей» угрозе сионизма, сопротивления, концептуальные основы которого мало изменились за последние 120 лет. Эта книга проливает свет на жизненную и упрямую позицию, которую сторонники сионизма считают кощунством. В число критиков сионизма, которых мы встречаем в книге, входят не только евреи, носящие черные пальто. В их число входят все те, кто основывает свою оппозицию на иудаистских аргументах: хасиды и митнагдим, евреи-реформисты и консервативные евреи, евреи из Израиля и диаспоры и даже представители национально-религиозного направления, ставящие под сомнение собственные сионистские убеждения.< / р>

Книга Ю. Рабкина, уже изданная на многих языках и в настоящее время изданная на польском языке, безусловно, будет интересна польским читателям. Польша была одновременно местом зарождения и развития сионизма, который позже был перенесен в Палестину и Израиль. Работа написана четко и грамотно и максимально актуальна.

/Профессор Шевах Вайс, посол Израиля в Польше/

Еврейский антисионизм? Разве это не противоречие? И все еще. Книга опровергает миф о Государстве Израиль как идеологическом, этническом и национальном монолите и раскрывает до сих пор малоизвестные аспекты политической и общественной жизни Израиля, проливая новый свет на предысторию палестино-израильского конфликта.

/Профессор Петр Бальцерович, Варшавский университет/

Проф. Яков Рабкин описывает более чем столетний процесс создания еврейской политической мифологии сионистами. Он показывает, как старые религиозные концепции использовались для создания нового светского языка власти и господства. Как переписанная история и выборочная археология памяти стали инструментом мистификации. Работа проф. Рабкина бросает вызов некоему популярному мифу, удобному как проамериканским либералам, так и враждебно настроенным по отношению к евреям консервативным католикам, - мифу о том, что политика Государства Израиль, особенно его политика в отношении палестинцев, пользуется безоговорочной поддержкой всех еврейских кругов. в мире.

/д-р хаб. Влодзимеж Луговский IFIS PAN/

Книга проф. Ю. Рабкина описывает последнюю, и пока наиболее драматическую фазу конфликта, раздиравшего еврейство практически с незапамятных времен, конфликта между двумя принципами, лежащими в его основе: религиозным принципом завета и по существу светским принципом. принцип племенной принадлежности. Речь идет о сущности еврейской идентичности: что имеет решающее значение в том, чтобы быть евреем, принадлежать к еврейской нации или участвовать в завете, который этот народ заключил с Богом, и соблюдении религиозного закона, который является условием этого завета со стороны человека. . Сионизм, то есть проект создания новой, светской еврейской идентичности и новой формулы национального существования, основанной не на религиозной традиции, а на тех же политических основах, что и другие развивающиеся национальные государства, был ударом по самой сути старой еврейской идентичности. идентичности и пришлось встретить сопротивление со стороны представителей этой традиции. Рабкин показывает, что это сопротивление, хотя и маргинализированное в публичном дискурсе, продолжается, а спор о еврейской идентичности далек от разрешения, как и будущее самого Израиля.

/д-р хаб. Ян Доктор, Еврейский исторический институт/

2) «Потому что я ненавижу тот факт, что израильские законы вынуждают меня принадлежать к какой-то вымышленной этнической общности, и еще хуже необходимость представить себя остальному миру как член клуба избранных , заявляю, что хочу подать в отставку и остановиться на