Etyka. Reinterpretacja
- Время доставки: 7-10 дней
- Состояние товара: новый
- Доступное количество: 1
Оплачивая «Etyka. Reinterpretacja», вы можете быть уверены, что данное изделие из каталога «Философия, история философии» будет доставлено из Польши и проверено на целостность. В цене товара, указанной на сайте, учтена доставка из Польши. Внимание!!! Товары для Евросоюза, согласно законодательству стран Евросоюза, могут отличаться упаковкой или наполнением.
Этика. Реинтерпретация (книга)
- Автор: Яцек Филек
- Издательство: Homini
- Год издания: 2014
- Обложка: мягкая
- Количество страниц: 240
- Формат: 14,5x20,5 см
- Номер ISBN: 9788373545250
- Штрих-код (EAN): 9788373545250
Книга «Этика. Реинтерпретация» - описание
Человек, осознающий свою свободу, сталкивается с вопросом: как распорядиться своей жизнью? Размышления, рожденные из этого вопроса, если только они не систематичны, являются этикой. Этика — это философия, это основная область философии, а по мнению некоторых, например Эммануэля Левинаса, это даже первая философия.
Появление этики как самостоятельной философской области — несколько неоднозначный процесс. . Для таких философов, как Сократ, Платон, Спиноза, Кант, Кьеркегор, Ницше, Гуссерль, Хайдеггер, Левинас, философия сама по себе уже «этична», она даже является этикой, а подлинный философ — этиком. С одной стороны, греки отличали этику от физики и логики, а с другой стороны, уже Гераклит понимал, что познание и понимание мира не могут быть отделены от познания и понимания самого себя, и древняя дельфийская мудрость: «Познай самого себя» требовала не только «объективное знание», равно как и знание этического характера. Единство этики и философии имеет своим коррелятом единство практического и теоретического разума (ср. Кант, Гуссерль и др.).
Современная институционализация философии с сопутствующей ей общей тенденцией специализации, в рамках которой мы получить так называемый академическая этика (как и еще более детальные ее разделы) привела к философской маргинализации последней. Между тем невозможно ставить радикальный этический вопрос в отрыве от таких метафизических и онтологических проблем, как проблема свободы, проблема конечности и бесконечности, проблема времени или проблема способов существования. Это относится и к проблеме истины. Эти проблемы имеют свое этическое измерение, и специалист по этике не может абстрагироваться от них.
Изолирование этики и отнесение ее к философской периферии соответствует, с практической стороны жизни, изоляции этического измерения и обращению с ним как с чем-то второстепенным. . Это достигается за счет возбуждения аудитории шокирующими «этическими» проблемами, с которыми подавляющее большинство людей непосредственно в жизни не сталкивается.